孟子“性善论”思想的困境及疏解.pdf
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导言1
一、研究背景1
二、研究现状2
三、研究思路与目的4
四、研究方法和材料5
（一）研究方法5
（二）研究材料5
第一章孟子“性善论”的确立6
一、孟告之辩6
（一）人禽之辩6
（二）杞柳之辩7
（三）湍水之辩7
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论孟子的性善论思想.doc
论孟子的性善论思想
班 级 10汉语言2班
姓 名 乌珊珊
学 号 1001103212
成 绩
论孟子的性善论思想
摘 要：孟子是传统儒家思想的重要代表人物，其思想中蕴含着丰富的人生哲学。作为孔子学说的继承者，孟子继承和发展了孔子的人生哲学。他对人性进行了系统的探索，提出了著名的性善论，并以此为基础建构了他的人生哲学。本文以孟子的性善论为核心，阐述了其“大丈
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孟子的性善论.ppt
09物流 纪淼鑫 09工商 夏家烨 孟子 性善论 典故 孟子性善论的论证过程 人“向善”与“行善”的动机 真善美的力量——丛飞 人“为善”的意义 未来德育的变革 --“性善论”的衍生 谢谢观看 * 孟子的性善论 中文名： 孟轲 （前372年－前289年） 外文名： Mencius 别名： 子舆，子车，子居，亚圣 民族： 华夏族 出生地： 邹（今山东邹县） 所处时代： 战国 职业： 学者，思想家 主要成就： 孟子被加封为“亚圣公”以后就称为“亚圣”， 其思想
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对孟子性善论的认识.docx
对孟子性善论得认识
[摘要]孟子在继承孔子“仁”得思想得基础上,形成了以“性善论”为重要内容得思想体系。孟子把性善论作为道德修养思想和仁政思想得理论依据,并从“同类意识”、“心”、“性”、“天”得统一性得角度论述性善论,孟子在指出人之善端得仁义礼智“四端”就就是人之为人得根本得同时,更提出要“扩充善端”、“滋养善性”得心性修养学说,在儒学发展史上具有重要意义。
关键词:孟子性善论四端
孟子性善论得思想渊源
对于人性问题得探讨就就是中国文化史上备受关注得问题,千百年来,不同时期得思想家都对其进行了深入得探索。孔子在《论语·阳货》中最早提出了关于人性得论断“性相近也,习相远也”,提出了性与习得关系
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孟子性善论思想及其道德教育价值.doc
孟子性善论思想及其道德教育价值
摘 要：孟子在孔子人性学说的基础上创立了性善论思想。他认为，每个人都有内在的“不忍人之心”，这一善性要上升为道德要求，有赖于后天的培养，且容易失去；人们应该守好自己的道德本心，并不断地提升道德修养，才有可能成为像尧舜一样的圣人。这一人性论思想肯定了人的道德本体性，启发人们对于自我道德完善的自觉性认识，并提供了更多的道德教育思想和实践方法，有利于大家从内外两方面进一步增强道德教育的效果。
关键词：性善论；道德自觉；道德实践
中图分类号：G416 文献标识码：A 收稿日期：2016-01-13
孟子是战国时期著名的思想家，是孔子之后儒家学派
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《孟子的性善论》-精选·课件.ppt
09物流 纪淼鑫
09工商 夏家烨;孟子;性善论;典故;性本善——助人为乐;性本善——让座;孟子性善论的论证过程; 人“向善”与“行善”的动机;真善美的力量——丛飞;人“为善”的意义 ;未来德育的变革 --“性善论”的衍生;谢谢观看
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孟子性善论现实解读.doc
孟子性善论现实解读
【摘要】：性善论是孟子思想体系的核心，也是其仁政学说、道德学说、教育学说的基础。这一思想虽有其局限性，但其中的合理因素无论是对个人还是对社会都具有一定的现实意义与借鉴价值。
【关键词】：孟子 善 性善论 现实解读
在现代社会生活中，有一种不良倾向，即道德虚无主义和相对主义，在这两种思想的影响下，导致了人们对于道德信心的丧失和道德作用的弱化。善作为人类永恒的追求，是道德思想和行为的具体落实。基于这一现实，研究善对于提高人类的道德品质具有十分重要的现实意义。
一、善的涵义
（一）孔孟时期所理解的“善”
孔孟时期对“善”的理解包括四层
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《孟子的性善论》ppt课件.pptx
《孟子的性善论》概述孟子是中国古代著名的儒家思想家,他提出了性善论学说,认为人性原初就是善良的。这种观点与当时主流的人性本恶论形成了鲜明对比,对后世儒家思想产生了深远影响。通过阐述孟子性善论的核心思想,我们可以更深入理解儒家道德哲学的独特价值。ZP作者：
孟子生平及主要思想生平概况孟子是战国时期著名的儒家思想家,他生于公元前372年,约于公元前289年去世,是孔子思想的继承和发展者。主要贡献孟子提出了性善论,强调人性本善,并提出以仁政和教化来实现人性的善发展。他还提出了王道政治的理念。思想特点孟子的思想具有人文关怀、政治倾向和道德追求的鲜明特征,是中国古代人性论和政治哲学的重要代表。
孟子的性
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孟子性善论与荀子性恶论的比较.docx
孟子性善论与荀子性恶论的比较
摘要：孟子和荀子是儒家在战国时期的两位代表性人物，但二者的思想却是大不相同。主张人性本善的孟子讲究内圣外王，而主张人性本恶的荀子要求用礼仪、法律来约束人们的行为。本文主要通过论述孟子与荀子的思想，来看二者在基于不同的人性上所提出的不同治国思想，并提出对二者思想的认识。
关键字：孟子、人性善、荀子、人性恶
引言：作为战国时期儒家著名的两位思想家，孟子和荀子为儒家在战国时期的复兴发挥了很大的作用。但是，二者的思想确实大相径庭。孟子主张内圣外王之道，而荀子要求人们用礼仪、法律来约束人们的行为。那么，同时战国儒家大师的二者为什么思想有如此大的不同？我们又应该如何去看待他们
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孟子性善论要旨及其现代价值.doc
孟子性善论要旨及其现代价值
摘 要： 性善论是孟子哲学思想体系的理论基础，是其仁政学说和人格修养论的立论前提。孟子的性善论对两千多年来的中国传统文化及民族心理都产生了深远的影响，直至今天，它对于我们构建社会主义和谐社会仍然具有积极的意义。本文就孟子性善论的要旨及其现代价值进行探讨。
关键词： 孟子性善论 主要内容 要旨 现代价值
一、孟子性善论的主要内容
孟子是战国中期儒家学派的主要代表人物，他继承并进一步发展了孔子创立的儒家学说，极大地丰富了儒家学说的内涵，从而奠定了他在儒学传统中“亚圣”的地位。
战国时期，人性问题成为争鸣的一个焦点，孟子驳斥了告子主
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儒家_道家两种性善论与教育思想之比较.pdf
144 殷都学刊 2007 年
儒家 、道家两种性善论与教育思想之比较
仝 瑞
(濮阳职业技术学院 ,河南 濮阳 457000)
摘要 :儒家 、道家都主张性善论 。共同点主要体现在二者都基于关注社会问题 、人性问题和如何协调人与
周围环境的关系问题 , 以及都主张人性是善的两个方面 。区别主要体现在 :一是儒家是站在人
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性善论的.PPT
中国古代人性论 中国古代对于人性讨论的四种结论 中国人性讨论的两种 主要的争论 性善论的主要论点 性恶论的主要论点 性善论的弱点 性善论最值得讨论的环节 性恶论的优点 性恶论的弱点 中西方都有性恶论 中国“坚持”性善论的“结果” 1、中国没有形成法治，而是形成了人治 2、中国没有形成民主，而是形成了独裁 3、道德本身没有完善，形成了伪善 4、中国因此落后 性善论产生的时代背景——奴隶制时代开始瓦解，地主经济制度开始形成 性恶论产生的时代背景——奴隶制时代开始瓦解，地主经济制度开始形成 性恶论是应时代而生 封建制度的确立要求性恶论的产生和完善 性恶论在中国的集中代表——
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坚持性善论的.ppt
中国古代人性论 中国古代对于人性讨论的四种结论 中国人性讨论的两种 主要的争论 性善论的主要论点 性恶论的主要论点 性善论的弱点 性善论最值得讨论的环节 性恶论的优点 性恶论的弱点 中西方都有性恶论 中国“坚持”性善论的“结果” 1、中国没有形成法治，而是形成了人治 2、中国没有形成民主，而是形成了独裁 3、道德本身没有完善，形成了伪善 4、中国因此落后 性善论产生的时代背景——奴隶制时代开始瓦解，地主经济制度开始形成 性恶论产生的时代背景——奴隶制时代开始瓦解，地主经济制度开始形成 性恶论是应时代而生 封建制度的确立要求性恶论的产生和完善 性恶论在中国的集中代表——
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孟子性善論.ppt
孟子性善論 不忍人之心 孟子曰：「人皆有不忍人之心(1)。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣[1]。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。 （子說：「每個人都有不忍別人受到傷害的心。以前的聖王因為有不忍人之心，所以有保護百姓不受到傷害的政治。用這顆不忍別人受到傷害的心，去執行不使百姓受到傷害的政治，建立太平之政就易如反掌了。」 (1) 不忍人之心 不忍他人受到傷害之心，即下文所言的惻隱之心。 [1] 不忍人之政：以不忍人之心，行不忍人之政，即「仁政」。 所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子(2)將入於井，皆有怵惕惻隱(3)之心；非所以內交(4)於孺子之父母也，非所以要譽(5)於鄉黨
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孟子性善论的内在结构及其论证逻辑（毕业论文）.doc
毕业论文
孟子性善论的内在结构及其论证逻辑
The internal structure and logic of argumentation of Mencius’ goodness
学院专 业班 级
承诺书
我谨在此承诺：本人已认真学习并知晓教育部《学位论文作假行为处理办法》的全部内容。
本人承诺恪守学术道德和学术规范，在指导教师指导下独立完成学位论文。
如本人存在（一)购买、出售学位论文或者组织学位论文买卖的； (二)由他人代写、为他人代写学位论文或者组织学位论文代写的； (三)剽窃他人作品和学术成果的； (四)伪造数据的； (五)有其他严重学位论文作假行为等以上情形，本
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毕业设计论文—：孟子性善论的内在结构及其论证逻辑.doc
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孟子性善论的内在结构及其论证逻辑
The internal structure and logic of argumentation of Mencius’ goodness
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