第3课︰华夏之祖ppt.ppt

目标展示： 1、了解远古传说时代中华文明起源的基本概况 2、黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献 3、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。 议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？ 远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。 历史事实：完全真实存在的客观事实。 尧舜禹有哪些优秀品质？ 尧：生活俭朴、克己爱民。 舜：宽厚待人、以身作则。 禹：率领人民治水、能与群众同甘共苦。 德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。 我国从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制国家，是社会的进步还是倒退？说说你的看法。 * “聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方”。 　－－《祭黄帝文》 陕西黄帝陵 炎帝部落 炎帝姓姜，号神农氏。 他教民农耕，是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。 炎 帝 神农尝百草图 　三位杰出首领之一 原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山东一带。 　三位杰出首领之一 黄 帝 　　姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。 黄帝部落 发祥于陕西北部，后向东迁徙到河北涿鹿。 东夷部落 　三位杰出首领之一 蚩 尤 　　 　　东夷族的首领。传说他铜头铁额，打仗非常厉害。 原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。 一、炎黄战蚩尤 涿鹿之战 场面 黄帝战蚩尤（画像砖） 约前2500年 涿鹿之战 在涿鹿之战中，蚩尤部落大败,炎帝和黄帝部落结成联盟,形成日后的华夏族。 炎黄战蚩尤 时 间： 距今约2500年 主要人物： 主要战役： 结 果： 影 响： 炎帝、黄帝、蚩尤 涿鹿之战 黄帝炎帝部落大败蚩尤部落 为华夏族的形成奠定了基础 在原始社会，许多近亲的氏族共同组成部落，若干部落有组成部落联盟。 黄帝 建宫室 尝百草,创医术 仓颉造字 养蚕织布 造 船 指南车 观察天文星座 你对上述神话有什么看法?认为那些是可信 的?那些有神话色彩?怎样看才更为科学? 被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，说黄帝时期已能造宫式、制衣、挖水井、造舟车等是被考古发现的，有可信的一面。但说是黄帝，嫘祖等个人的发明,就带有神话色彩了。实际上远古时期的任何一件发明或改进，都是累月经年，积无数人之力，经过漫长岁月的摸索的结果，绝非一人一时之功劳。将这些重要发明记到黄帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表（黄帝是公认的华夏始祖），古人借此表达对他们的崇敬之情。 华夏之祖 三、尧舜禹的“禅让” 尧是接 黄帝的 位吗？ 这是哪里？ 由谁建立都城？ 阳城，禹 历史常识解 尧是黄帝的长子玄孙 尧帝 舜帝 尧舜禅位图 “禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。 “禅让”的实质—— 原始社会时期的 一种民主推选部落 首领的制度。 “禅让”表现为： 1、通过部落联盟会议民主推选出来； 2、首领没有特权 背 景：随着社会生产发展，私有财产更多了 时　间：约公元前2070年 建立者：禹 朝　代：夏朝 性　质：中国历史上第一个奴隶制王朝 意　义：标志着国家的产生，我国由原始社会走向了奴隶社会（野蛮时代进入文明时代） 夏禹王像 生产力发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化 氏族贵族 战俘、罪犯和贫困的平民 早期奴隶主 早期奴隶 原始社会终结,进入奴隶社会 是社会的进步。因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别，但那是建立在生产力发展水平极端低下的基础上的，人们的生活水平极低，生活质量很差，文化的发展也极为缓慢。而在奴隶制国家中，奴隶主役使众多奴隶从事生产，才使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为生产力水平的提高、为文化的发 展繁荣 创造了必要的条件。 《中国历史》（七年级上） 2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝 A、是文字的发明者 B、曾今打败了炎帝 C、制造出了指南车 D、是中华民族的人文始祖 传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是 ①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人，以身作则 ③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝 A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①②③⑤ 今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的，在我国原始社会时期，通过征求各部落