【2017年整理】重命名第一单元《中国传统文化主流思想的演变》复习课件(人教版必修三).ppt

3.主要代表及观点： C.思想： 二、宋朝的程朱理学 ②南宋：朱熹 朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 ▲ “存天理，灭人欲” D.影响： 成为官方哲学；传播海外（“朱子学”学派） 三、陆王心学 1、南宋：陆九渊的心学 （1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； （2）反省内心可得天理； “心即是理”、“吾心即是宇宙” “发明本心”、进行内心反省 ——陆九渊 “致良知”、本心是良知。 良知就是理。克服私欲，恢复良知。 ——王阳明 （1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论。 （2）提出“致良知”和“知行合一”的学说。 2、明中后期：王阳明的心学 对比程朱理学和陆王心学： ①都认为世界本原是“理”；②都是儒学的新形式；③都有助于维护专制统治，压制人们的自然欲求;④都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命。都对塑造中华民族的性格有着积极影响。 1、同： 2、异： ①前者认为世界本原是客观存在的“理”；后者认为“心即理”是主观的。②把握“理”的方法：前者主张“格物致知”；后者主张内心反省，致良知。 四、宋明理学的影响 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 　　 ──鲁迅 三从四德： “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人”。“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——清人戴震 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——明·于谦 2、积极作用： 用三纲五常维系专制统治。压制、扼杀人们的自然欲求。 1、消极影响： 理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。 四、宋明理学的影响 ??宋明理学可取的一面： ①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 ②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 宋明理学不可取的一面： ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念 ④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念等。 第4课 明清之际活跃的儒家思想 2012年内蒙古考纲： 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张 明清时期儒学思想的发展 1.政治： 一、明清之际儒学活跃的背景 2.经济： 3.思想： 专制统治强化，统治腐朽，封建制度衰落；阶级矛盾、民族矛盾尖锐，农民起义频发。 商品经济的活跃，资本主义萌芽产生，受到封建制度的严重阻碍缓慢发展；土地高度集中、赋役沉重。 儒学纲常礼教腐朽（理学崇尚空谈，不解决实际问题）、文化专制（八股取士、文字狱）严重束缚人们思想;西学东渐,近代科技传入中国。 认识：存在决定意识。经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。 二、代表人物及其思想主张: 1、李贽的“异端”思想: 材料1：夫天生一人，自有一人之用,不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞》 材料2：余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。 ——《续焚书》 材料3: “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”。 反对将孔子和儒家经典神圣化，反对以孔子的是非为标准 《焚书》《藏书》 材料5：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。 材料4： “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。阳为道学，行若猪狗。 二、代表人物及其思想主张: 1、李贽的“异端”思想: 批判“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲。 强调个性发展,男女平等。 《焚书》《藏书》 评价： A.他的思想一定程