应用伦理学课件第三讲生命伦理.ppt

第三讲 生命伦理 引言 世界上，除了普通的男人和女人之外，还会出现第三种人： 克隆人 克隆羊多利 多利羊诞生于1996年7月5日，1997年首次向公众披露。它被美国《科学》杂志评为1997年世界十大科技进步的第一项，也是当年最引人注目的国际新闻之一。科学家认为，“多利”的诞生标志着生物技术新时代的来临。“多利”的诞生之所以轰动全世界，是因为它是世界上首列没有经过精、卵结合，而由人工胚胎放入绵羊子宫内直接发育成的动物个体。 多利自述：我名垂青史 我于1996年7月出生在英国爱丁堡罗斯林研究所，出生时重6.6公斤，但我搞不清楚谁是我的父母，生我的是投黑脸老羊，但我却浑身洁白，毛发细长弯曲，我的“造物主”说，我是一只6岁母羊的乳腺细胞与另一只羊的空卵融合后，经试管培育成胚胎，再到黑脸老羊的子宫怀孕产下的，我和6岁母羊长得一模一样，人说我是它的克隆体，我是它的女儿吗？或者我就是它？或者它的父母才是我的父母？而那只提供空卵的羊是我的什么人呢？搞不清楚了，谁是谁呀，我是谁呀，谁是我呀，爱谁谁吧。 人说我的诞生只有原子弹爆炸可以相提并论，我知道我已经名垂青史。什么时候会产生一个克隆人呢？ 对克隆技术的不同反应 多利之父伊恩·威尔穆特：“有可能再不到两年的时间里培育出克隆人，但想象不出谁会这么做。” 美国总统克林顿： “鉴于我们最为珍视的信仰和人性的观念，我自己的看法是，克隆人必然引起人们深深的忧虑。每一个人的生命都是独特的，是诞生在实验室以外的奇迹。” 英国科学家温斯顿勋爵大骂克林顿：“克隆羊多利的产生不应被看作是一种道德上的威胁，而应被看作是一种令人振奋的挑战。…像美国总统克林顿最近那样，对这种良好科学现象所作出的机械政治反应是一种判断水平不高的表现。” 对克隆技术的不同反应 卫生部长陈敏章：“对于这类（克隆人）实验，我们的态度是鲜明的：不赞成，不支持，不允许，不接受。” 作家刘心武：“核武器的破坏性，不过只是将生命毁灭，可是你想想看，如果克隆技术延续到哺乳类动物，特别是发展到克隆人，那就比毁灭生命更可怕！” 科学家何祚庥：“现在还没有克隆人出来呢，万一出来又有什么了不起呢，无非就是多一个孩子罢了，就如同父母多生了一个嘛。” 联合国禁止克隆人国际公约 2001年包括我国在内的50多个国家向联合国提出通过禁止生殖性克隆国际公约的建议。目前没有一个国家支持、赞成克隆人，而联合国之所以迟迟没有通过禁止克隆人公约，是因为美国、梵蒂冈等国主张不但应该禁止生殖性克隆，而且应该禁止治疗性克隆，而不是对禁止克隆人有什么争议。美国等国的态度是错误的，这将会给人类带来巨大福音的治疗性克隆设置人为的障碍。同样，那些有关克隆人的炒作，也会导致转移人们对治疗性克隆的注意力。现在由于双方争执不下，只好取消这种努力，改而发表一个禁止克隆人即生殖性克隆的宣言。 英国、日本、澳大利亚、美国的有关法律 英国：将一个细胞核替代产生的胚胎植入妇女的子宫内（也叫‘生殖性克隆’），为刑事犯罪。 日本(克隆技术法)：第三条 任何人不可将人类体细胞克隆胚胎、人-动物融合胚胎、人-动物杂交胚胎或人-动物嵌合胚胎移植到人或动物的子宫内。第十六条 违反第三条条款者，应处以10年以下徒刑或1000万日元以下的罚金，或两者并罚。 澳大利亚：克隆人者被判处15年徒刑。 美国最近通过得法律则宣布所有人类克隆都是非法。 导致科学家良心危机的三大事件——生命伦理学的诞生（20世纪60-70年代） ? 1945年的原子弹爆炸: 一个抽象的科学理论导致了成千上万人的死亡。 1945年的纽伦堡审判：旨在发现真理的科学研究竟能以如此野蛮和残酷的方式进行，造成了数以千计的无辜平民丧生。 1960年代春天突然变得寂静无声: 全球污染威胁到人类以及地球上所有其它物种的生存。 所有这些事件使科学家和公众开始认真关注科学成果给人类、社会和生态带来的后果，以及科学研究本身的行为。它促使了科学技术伦理学、特别是生命伦理学的问世。 生命的神圣 生命是奇妙的！一棵植物萌芽，一朵花朵盛放，小鸡破壳而出，一个婴儿呱呱落地﹍﹍看着这些奇迹，谁能不惊奇赞叹？神秘的生命是一至高无上的奇迹，也是上帝的杰作，所以一般人类将生命视为最崇高的价值，必须加以尊重。 根据生命质量观念，人类的价值都来自理性的自我成长，因此他们的生存权利都不应该遭到剥夺。既然生命如此重要，况且人死不能复生，所以伦理学家自然对生死问题非常的重视，认为它是伦理学上的重要课题，处理起这类问题必须相当慎重。 生的界定 人的生命是由什么时候开始起算，由呱呱落地的那一剎那？还是有胎动时？或者有胎心音时？还是受孕的那一刻？ 一旦受孕，细胞开始分裂，受孕体就必须被认为是人，至少是潜在的人