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生命伦理学 第一章 绪 论 第一节 伦理学是什么 一、伦理学的概念 许慎（《说文解字》）：伦，从“人”从“仑”。“仑”含有条理、思虑的意思，加人字作偏旁，便有人事之理的意义。 “伦”含有次序、等差之意，“理”含有剖析、分解之意。由此可知，“伦理”就是人类行动时必走的一条路，走的时候要有秩序，合乎条理，即“合理的行为”。 在古希腊语中，伦理是指风俗、习惯。 伦理学是研究道德现象的科学，又称道德哲学，是对人类行动社会规范的研究（该做什么不该做什么以及如何做的问题）。 二、伦理学的类型 （一）非规范伦理学 1、描述伦理学 对合乎伦理的行为与信念的事实性描述和解释。如民俗学家对某个民族的风俗习惯作如实的描述，并试图解释其成因。 2、元伦理学 伦理学中的术语或概念的意义分析。如义务、责任、德性、好、坏、对、错等术语究竟是什么意义？ （二） 规范伦理学 1、普通规范伦理学 探讨人类行动应该遵循的伦理原则，以及这些原则如何能够得到伦理学的辩护。 2、应用规范伦理学（应用伦理学） 将普通规范伦理学的原则运用于解决特定领域的伦理问题。 第二节 生命伦理学 一、生命伦理学的概念及学科性质 1、 概念 运用伦理学的理论和方法，在跨学科跨文化的情景中，对生命科学和医疗保健的伦理学方面，包括决定、行动、政策、法律，进行系统研究的一门学问。 2、学科性质 属于应用规范伦理学的分支学科。 二、生命伦理学的兴起 生命伦理学兴起于20世纪60-70年代。 二战末及以后出现的三大事件，促使科学家和公众严肃关注科学研究的社会后果，以及科学研究的正当行为。 三大事件: 1945年广岛、长崎原子弹爆炸; 1945在德国纽伦堡对纳粹战犯的审判; 战后20年科技、经济发展导致的生态失衡。 直接原因：生命科学和生物医学技术的飞速发展。 三、影响生命伦理学的主要理论 1、后果论 以行为的后果判断该行为在伦理上的对错，即：一个行为在伦理上的对错，要看它的后果是什么、后果的好坏如何。 某行为能够为大多数人带来最大幸福，在伦理上即是对的；反之则是错的。 2、道义论（义务论） 一个行为在伦理上的对错，不是由行为结果，而是由行为本身决定的，即行为本身是否符合规定了义务的伦理原则或规则。 3、境遇论 以“当下”的境遇判断行动在伦理上的对错，即：一切事物的正当与否，完全由当时的境况来决定。 该理论突破了传统伦理规范的约束，具有灵活性，但易导致伦理相对主义。 四、国际公认的生命伦理学的四大原则 1、尊重 2、不伤害 3、有利 4、公正 第二章 辅助生殖技术及其伦理问题 第一节 人类的自然生殖过程 一、人类的自然生殖过程由性交、输卵管受精、 植入子宫、子宫内妊娠、分娩几个步骤组成。 二、20世纪70年代，辅助生殖技术的问世打破了自然在生殖领域给人类设定的界限。 第二节 辅助生殖技术及其类型 一、什么是辅助生殖技术 运用现代医学技术和方法对配子、合子、胚胎进行人工操作，以达到受孕目的的技术。 二、辅助生殖技术的类型 1、人工授精（分为同源（夫精）人工受精和异源（供精）人工受精） 2、试管婴儿（体外受精-胚胎移植技术） 3、无性繁殖（克隆） 第三节 辅助生殖技术的价值 一、“治疗”不孕不育症，促进家庭幸福和社会稳定 最新医学调查数据表明，目前不孕不育发生率已达15%左右。世卫组织人类生殖研究特别规划署（WHO-HPR）的研究显示，全球不育症患者中，有三分之一由男方引起，四分之一由女方引起，四分之一属于双方生殖健康异常，另有七分之一为双方无异常、原因不明。 不久前在北京召开的2009不孕不育高峰论坛上，一份《中国不孕不育现状调研报告》公布的数据显示，中国不孕不育的比例已达12.5%～15%，也就是说，每8对夫妻中就有1对不能生孩子，而且不能生育的夫妻呈年轻化的趋势。 不孕不育症虽不是致命性疾病，但造成个人痛苦、夫妇感情破裂、家庭不和，是全世界一个主要的医学和社会问题。 辅助生殖技术有助于解决这一问题，既能直接弥补不育者的缺陷，满足不育者生育的要求，又不会带来太多心理上的排斥，有助于和谐家庭关系的建立，增加家庭的社会适应能力。 二、预防遗传病，有利于后代健康和国民身心素质的提高 以全球调查的资料，在每100个婴儿中，约有3到4个生下来就有严重的先天缺陷——遗传病；不严重的先天性出生缺陷或其他轻微遗传病，大约占出生婴儿的6%到14%。在美国和加拿大的主要儿童医院，遗传病已占入院病人总数的30%以上。在我国，因人口基数大，患遗传病的人数在世界上居首位。 遗传病不仅使每个患者家庭深受其苦，也给国家、社会带来巨大负担。对于这样的苦果、恶果，过去患者只能被动接受，否则就不得