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高考语文文言文阅读《老子》《庄子五石之瓠》《史记老子韩非列传》含答案译文.docx

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高考语文文言文阅读《老子》《庄子五石之瓠》《史记老子韩非列传》含答案译文

阅读下面文言文,完成下面小题。

材料一:

企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之。故有道者不处。

(《老子》)

材料二:

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

(《庄子·五石之瓠》)

材料三:

庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉。”

(节选自《史记·老子韩非列传》)

材料四:

太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。皆原于道德之意,而老子深远矣。

(节选自《史记·老子韩非列传》)

14.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(???)

A.自伐者无功??????????????????伐:夸耀

B.魏王贻我大瓠之种????????????贻:赠送

C.客得之,以说吴王????????????说:游说

D.故自王公大人不能器之????????器:器重

15.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是(???)

A.以盛水浆,其坚不能自举也?????????????????至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也

B.何不虑以为大樽而浮乎江湖????????????????《小雅》怨诽而不乱

C.畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实?????????吴起、孙膑……赵奢之伦制其兵

D.养食之数岁,衣以文绣,以入大庙???????????以乱易整,不武

16.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(???)

A.我宁游戏污渎之中/自快无为/有国者所羁终身/不仕以快吾志焉

B.我宁游戏污渎之中自快/无为/有国者所羁终身/不仕以快吾志焉

C.我宁游戏污渎之中/自快无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉

D.我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉

17.下列各选项中,表现道家学派突破常规认识的一项是(???)

A.剖之以为瓢,则瓠落无所容

B.今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖

C.故其著书十余万言,大抵率寓言也

D.皆原于道德之意,而老子深远矣

18.下列对文本有关内容的概括和分析,不正确的一项是(???)

A.材料一,道家讲“修身”的道理,通过“企者不立,跨者不行”这一对日常生活现象的观察,指出急于表现,贪功冒进没有好结果。

B.材料二使用主客问答形式,围绕如何使用“不龟手之药”,说明庄子本人是“大材”,不应被“小用”。

C.材料三中可见庄子善于行文措辞,描摹事物的情状;其语言汪洋浩漫,纵横恣肆,以适合自己的性情。

D.材料四表明老子以“虚无,因应变化于无为”之“道”为贵,庄子宣扬“道”,老子的思想深刻旷远。

19.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)自见者不明,自是者不彰。

(2)楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。

【答案】14.C15.C16.D17.B18.B19.(1)自我显露的不能显明,自以为是的不能彰显。

(2)楚威王听说庄周贤德,派使者带着丰厚的礼物去聘请他,答应任用他作相。

【解析】14.本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。

C.说:取悦。句意:客人得到药方,来取悦吴王。

故选C。

15.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“其”,代词,它,指五石之瓠。句意:用大葫芦去盛水浆,可是它不够坚固,无法拿起来。

“其”,语气副词,组成“何其”,多么。句意:到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!

B.“而”,连

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