简论徽派建筑中单与双的空间关系（基础医学范文）.doc

简论徽派建筑中单与双的空间关系（基础医学范文） 文档信息 属性： F-00P6HF，doc格式，正文3292字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 作者： 佚名 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：徽派建筑；单与双；空间 2 一 徽派建筑概况 2 二 徽派建筑中单与双的空间关系 3 （一）民居建筑 3 （二）宗祠建筑 4 （三）牌坊建筑 4 三 徽派建筑中单与双空间关系对现代建筑设计的意义 5 参考文献 6 论文原创声明（模板） 6 论文致谢（模板） 7 正文 简论徽派建筑中单与双的空间关系（基础医学范文） 搞要 摘要：摘要：传统建筑是中国悠久历史文化的最直观的文化载体和表现形式，徽派建筑在空间的构造独具一格，体现了中国传统文化根性的东西，如“一阴一阳为之道”，在建筑一方面的体现是单与双的关系。徽派建筑有“三绝”：民居建筑、祠堂建筑和牌坊建筑，从这三个方面建筑特色来解析徽派建筑中单与双的空间关系，同时也对现代建筑设计有启示意义 关键字：徽派建筑；单与双；空间 徽派建筑是中国传统建筑中的典型代表之一，建筑理念遵循中国传统文化思想的，如儒家道德伦理思想，阴阳八卦等，“阴阳”是中国传统文化的根，万事万物讲究阴阳平衡，也无不反映出阴阳关系。就连我们人也体现了阴阳关系，人分男女，男为阳，女为阴，人本身的特征也遵循着阴阳平衡，讲究对称。在中国传统建筑中也是如此，也体现着阴阳关系。今以徽派建筑为出发点，来探究其中体现中国文化关系。如徽派建筑中的石雕牌坊也体现着阴阳平衡对称的关系，一座石雕牌坊，必有双数量的柱子。建筑主要在空间分布上体现了阴阳关系，如建筑里方与圆，简与繁和收与放等特点，都体现除了阴阳平衡的关系。 一 徽派建筑概况 徽派建筑是中国古建筑的流派之一，主要是流行于钱塘江上的新安江流域。而在如今在安徽地区的分布主要是指安徽的西递和宏村，还保留有大量的徽派民居建筑。徽派建筑的主要特点都集中在民居上，徽派的民居建筑主要以多进院落式，小型一般以三合院为多。厅堂前方一般设计为天井。如安徽歙县宏村，就是一座保留较为完整的徽派古建筑村落。除了徽派的民居建筑，徽州的祠堂和牌坊也占据着徽派建筑不小的地位。徽州的祠堂有宗祠和分祠之分，规模均较宏大，也是如宅居的建筑一样，为多进式集组而成。徽派建筑中比较独具一格的还有石雕牌坊建筑，早期牌坊由木制，后期因木质材料原因，多用以石质材料为主，结合木质材料建成，成为徽州一处重要的人文景观。 二 徽派建筑中单与双的空间关系 中国传统建筑是中国文化的一个重要的组成部分，而民居建筑可追寻人类原始穴居生活的方式，影响着现在民居建筑的建造.可当代著名学者叶舒宪先生也曾将美国人类学家罗伯特提出的大传统和小传统的概念按照符号学重新定义，认为“小传统”指的是汉字书面传统；“大传统”是指前文字时代以来的神话时代①。而中国传统建筑自中国穴居生活方式以来就存在，传统建筑也可以作为我们研究“大传统”文化的一个突破点。中国文化的根是“阴阳“，早在天水伏羲庙宇中就发现了其手托一个阴阳八卦的托盘，不难看出“阴阳”在中国文化中的地位。今以徽派建筑为例，来研究其中代表“阴阳”的单与双的空间关系。 （一）民居建筑 安徽宏村是徽派建筑保留较为完整的古建筑，现存完好的额明清民居建筑有四百四十多栋。宏村内的名为承志堂的建筑，颇具代表性，占地规模大，是大盐商汪定贵的主住宅，是村中最大的建筑群，其结构如传统徽派建筑构造一样。徽派建筑纵深绵延较长，进门一般为前庭，中设天井，后面设厅堂，厅堂后用中门隔开，设一堂二卧室。堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。这是 第一进。第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室 四间，堂室两个。第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。从这可以看出阴阳对称的平衡关系，以厅堂为中轴线，两旁都是一样的建筑。而中间是一厅堂，两旁是厢房，厢房数量为双数，这种单与双的空间关系在此显现出来。在徽派建筑里，可以从房间数量来表示单与双的空间关系，在其房间上窗户的设计也是如此。在现代建筑中我们会看到一面窗户会被分为上下两个部分，上小下大。此处的设计意图可能考虑到使用方便的问题，但也有一部分原因是受古代窗户设计的影响。古代窗户分为上下两个部分，上面为一整体，下面分为两面。一扇窗户由三部分构成，上一下二，这也是单与双空间关系的体现。 （二）宗祠建筑 祠堂是祭祀祖宗和圣贤的庙宇。徽州祠堂遍布城乡，为古时较为重要的公共建筑，一般多建于村?两端、傍山或有坡度的地方。古祠堂一如民居建筑类似，但规模绝对较于普通民居建筑相对庞大，少