孝道在构建传统中国和谐社会中的作用.pdf

2008年 11fl 西 安 邮 电 学 院 学 报 Nov．2008 第 l3卷 第6期 JOURNALOFXI’ANUNIVERSITYOFP0 ANDTELECOMMUNICATIONS Vo1．13No．6 孝道在构建传统中国和谐社会中的作用 杨 俐 (西安邮电学院 继职学院，陕西 西安 710121) 摘要：孝是中国传统和合文化的根基，维护了中国古代社会的和谐稳定发展。孝的产生源于社会和谐建设之需要； 儒家以孝为人之德性的根本，强调塑造个人 良好品德促社会和谐发展；孝为为政之本 ，以政治和谐维持整体社会和 谐；孝产生后即和礼、法及宗教紧密结合，调节着社会利益关系维护社会和谐稳定。目前进行孝文化研究，对构建 社会主义和谐社会具有重要意义。 关键词：孝道；传统；和谐社会 中图分类号：B223 文献标识码：A 文章编号：1007—3264(2008)06—0184—05 孝是中国文化 中最悠久、最基本、最重要、影响 内部建立起来的。在这种条件下，只有家庭组织稳 最深远的传统伦理观念。儒家视孝为 “德之本”、“教 固、秩序 良好，个体成员的利益才能得到保障。在这 之所由生者”和 “仁之内核”，是影响中国人数千年的 个意义上，我们可以说孝的本质就在于它是一种以 重要精神，所以中华文化就是孝道文化，孝维系家庭 父权为凭借，以维护家庭组织稳定而达到维护社会 的每一成员，进而凝聚为社会、国家，维护着中国古 稳定为目的的文化要求。 代社会的和谐发展，是中国和合文化的根本基础。 按照文化学的一般观点，一种普遍文化现象的 目前，孝文化在构建社会主义和谐社会方面仍有着 产生，往往不仅因为它满足了社会中某些小团体的 极其重要的作用。 需要，更是由于它对整个社会的运行发挥了重要功 能。孝就是如此，从表面上看它是家庭的产物，并维 1 孝的产生源于中国古代社会和谐建 系着家庭的存在和稳定，然而社会之所以积极提倡 设之需要，旨在以家庭稳定促社会和谐 孝道，绝不是因为它仅给各家庭带来好处，而是由于 稳定 孝道符合了社会的总体利益。进而言之，正是家庭 在社会生活中的重要地位，为孝道的发生提出了要 孝作为一种道德观念和行为规范，它虽然体现 求。 了父子血缘 “亲亲”之情，但本质上是父子之间的权 既然子女有继承其父财产的权利，因而也就要 利和义务关系的反映。因此，孝不是 自有人类社会 求子女有奉养、尊敬、服从其父的义务，这就是孝这 就有的，只是到了私有财产出现、一夫一妻制使父子 一 观念产生的历史根源。反过来，孝的实行则能使 关系确实可靠，而且导致承认并确定子对其父财产 家庭乃至整个宗族得以稳固和延续。随着以 “立子 的独占权力情况下，才开始产生的。 立嫡”的世袭制为核心的宗法等级制度的建立，这一 首先，父系制家庭组织是孝道产生的第一个条 孝的观念及其作用，得到了进一步的升华和强化，并 件。父系制家庭以父亲的血缘作为世系、财产、权力 与政治相结合，成为维护奴隶主贵族内部团结和统 传承的纽带，家庭成员的基本关系也是在父系家庭 治地位的重要工具。所以，在周代孝的观念和对这 收稿 日期：2008—07—0l 基金项目：2007年西安邮电学院思想政治教育与管理研究项 目(ZLG2007—23) 作者简介：杨俐 (1979一)，女，清海西宁人，西安邮电学院继