孙子战争认识论思想当代军事价值.doc

孙子战争认识论思想当代军事价值 　　摘 要：战争认识论是《孙子兵法》中论述较多的精彩部分，孙武的千古名言“知彼知己，百战不殆”，也是古代人类在认识论上的一个巨大成就，这一认识思想不仅是对当时战争的高度概括，时至今天对战争彰显其强大的指导价值。?? 　　关键词：孙子兵法；认识论：知彼知己，百战不殆?オ? 　　 　　沧海桑田，唯思想不朽，2500余年前的《孙子兵法》其理性光芒历经千年而不衰，依然魅力四射。正如孙中山先生所说：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”。孙武的思想被此后的不少军事家用来研究和指导战争，其战争认识论思想中最广为流传的至理名言“知彼知己，百战不殆”，对当今高技术条件下的局部战争仍具有较强的指导作用和理论价值。?? 　　 　　一、孙子战争认识论思想的精髓?? 　　 　　军事认识是围绕敌我对抗而进行一种信息、处理、判断以及问题解决的活动，主要通过军事认识主体、军事认识客体与军事认识工具三个要素构成的有机整体。而传统的一般认识，是人脑对外界事物能动的反映，是一种观念、一种意识，是通过主体在实践基础上，从物到感觉和思想上的反映论，实践是认识活动中主客体之间相互联结的中介，实践是认识的来源、发展的动力、目的和检验的标准。?? 　　冷兵器时期的《孙子兵法》不仅在军事理论方面达到了前无古人的高度，而且在军事哲学方面也居于那个时代的领先地位。但由于历史的局限性，尽管书中的朴素唯物主义认识论思想，还是原始的、古朴粗糙的，但从人类认识史的角度来说，的确又是灿烂的、可贵的。世界上的任何事物都是由主观与客观矛盾双方构成的，“己”与“彼”即是矛盾着的双方，只有掌握了矛盾双方的各种信息，才能准确决策。孙武突出了“彼”与“己”，强调客观地分析敌我双方的情况，是确立战略和用兵的唯物基础。知彼知己是一对相互依存的思辨命题，知彼既有赖于知己，知己也有赖于知彼，它们是对立的，又是相互依存的。知彼是主观认识客观的过程，知己是主观通过客观比较进行自我认识的过程。在战争中由于敌对双方在战场上所进行的殊死搏斗，关系到军队的胜负、人民的安危、国家的存亡。所以，敌对双方都要在客观物质基础上，充分发挥主观能动性，巧妙地运用谋略，并采取严格的保密措施，使对方无法侦察了解到已方的情况；或者以虚假的表象迷惑对方，使对方以假为真；甚至以真假相杂，扰乱敌方视听，造成错觉，误以真为假或以假当真等，使对方做出错误的判断，影响实施正确的指挥，从而进一步认清战争中不仅要做到知彼知己，还要阻碍敌人知己，因为知彼知己是夺取胜利的关键。“知彼知己者，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆”????①(《谋攻篇》)??其次，孙武阐明了“知彼知己”的客观基础，在朴素唯物主义基础上论述了“知胜之道”的可知论。他坚决反对用占卜等迷信方式去预断战争胜负的做法，认为战争的胜负是可以预知的，“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”????①(《用间篇》)??再次，强调在注重客观条件基础上充分发挥人的主观能动性。他认为“善战者”要“先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。” “能为不可胜，不能使敌之可胜。”????①(《形篇》)??就是说，自己先要克服弱点，不犯错误，立于不败之地，以等待敌人发生错误，暴露弱点，这样才有可能战胜敌人，否则，就不能取得胜利。因此，胜利不能离开客观条件凭主观愿望去取得。知己知彼就能掌握战争胜负的决定权。?? 　　毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》中指出：“有一种人，明于知己，暗于知彼，又有一种人，明于知彼，暗于知己，他们都是不能解决战争规律的学习和使用的问题的，中国古代大军事学家孙武子书上‘知彼知己，百战不殆’这句话，是包括学习和使用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的；我们不要轻看这句话。”????②??从而高度评价了孙武在战争认识上的千古名言――“知彼知已，百战不殆”，对中国军事哲学是一个重大贡献。?? 　　 　　二、孙子战争认识论的特点?? 　　 　　1、战争认识的实践性 没有知就没有战争的胜利，就没有科学的实践，认识的发展过程同实践的发展过程是一致的、互动的。在认识过程中所呈现出的由低级到高级的发展趋势，同在实践过程中所呈现出的由简单到复杂的发展趋势是一致的。所有的实践过程和认识过程都不是一种对各自前一过程的简单重复或模仿。另外，实践的发展，会推动认识的完善，而认识的完善，又会推动实践的发展。人类的实践和认识就是这样相互不断推动，并肩发展的，孙子在论述战争中“知”的作用、来源和“知”的一般过程中，在揭示“知彼知己，百战不殆”这一普遍军事规律时，也正确阐述了“知”