文学作品中的爱情.doc

案例分析报告 题 目 文学作品中的爱情 姓 名 葛欧翔 学 号 专业班级 经济管理 1113 所在学院 商学院 2012年 4 月 25 日 文学作品中的爱情 —记五千的浮世犹生 爱情，这两个刚刚走出我们禁忌之海的字眼会给人一种熟悉却陌生的感觉。他时刻出现在我们的生活之中，从彼方温馨，此方的甜蜜，以及隐隐约约的若即若离，用那么一句犹在我脑海中的话语来阐释，就是“爱情，尝起来是如此苦涩，可是细细品味却又是难以忘怀的甜蜜”。如饮茶，如食苦瓜，却又不是纯粹的苦尽甘来。我想，我需要在古今之作中慢慢寻觅。 中国的礼制成于周，正于汉，胜于宋，造极于明清，旋即毁于五四。我不知道在这样深深地传承中会出现怎么样的文化差异，但我喃喃不忘这人之本性如何以不同形式展露属于自己的一片光彩。 虽说中国文化有着五千年的悠久传承，但真正可以令人细细咀嚼的却是从周开始，周末的春秋战国更是一个文化璀璨的年代，比之今朝更是有过之而无不及。入世进取却拘泥于礼制的儒，出世超脱感悟于天地的道，积极功利讲究实用却势单力薄的墨，高压政策本末倒置的法，以及各种说不完道不尽的百家争鸣。生活的痛苦促使了思想的如烟花般灿烂的绽放，这时的人民又是如何面对爱情的。 还记得那朗朗上口的诗句吗？“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，还有“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”不知道当时的人们是否和水有着不一般的情结，河流的两头站着遥遥相望的男女，相见，相恋，相思，相守。短短的河流，却凝聚着优柔不断的情愫，平凡的石块，却成了万恶的阻滞，使人日不能醒，夜不能寐，苦不堪言。弯曲的小溪，我堪堪游过，顺流逆流，干涸潮湿，我一往直前，只为你，在水另一方的伊人。《诗经》中的《蒹葭》《关雎》源于生活，起于生命，却不被平凡沾染上尘埃。喻体虽寻常可见，却是透露一种活泼可人的灵气，参差荇菜，苍苍蒹葭，贯穿全文，却被诗人的爱恋之情沾染出了不属于其本身的神灵，活泼跳动，调皮捣蛋却让人忍俊不禁。诗人借着平常可见之物刻画所思所想，满脑子伊人的妙曼身影，为此苦苦等待，也为此深深追寻。当时的爱情质朴而纯真，只要恋了，就会义无反顾的去爱，没有繁文缛节，没有伦理纲常。爱情，仅凭着最初的那一眼，那刹那的触电。不禁叹息，当我们经历千年的轮回，看着现在追寻的自由恋爱，却是当时的理所当然。自己制定了条条框框，却又不得以打破以求人生轮回的解脱。我们的生活，是不是又在重复这一切。 爱情来到了秦汉，似乎已然披上了朦胧面纱，辞藻华丽，句式对账，看着所谓流行的骈体却不禁皱眉，战国的坦然情怀似乎正在慢慢消失，委婉曲折似乎成了主旋律。曹植是魏晋时期著名的诗人，上承父亲“何以解忧，唯有杜康”的人相豪迈，下达建安七子的清转灵韵。路经洛河，做赋《洛神》。“余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝