谁在看我青少年自拍多重个案研究.pdf

誰在看我？青少年自拍多重個案研究 黃婉婷 彰化師範大學美術系藝術教育碩士班研究生 摘要 青少年正值急欲統合自我的階段，他們以自拍做為反身自觀的行為，透過自 拍找到自己隸屬的團體，在這樣表達過程中，影像融合個人的生命經驗；視覺影 像的呈現，更幫助了青少年主體化過程。本研究運用拉岡的主體理論來瞭解青少 年自拍現象，探究目前很夯的青少年自拍文化為何讓青少年著迷，其背後真正的 原因為何？主是單純為了紀錄自己？還是企圖用自拍獲取什麼樣的利益？自拍所 呈現的是自拍者所認識自己？還是別人眼中的自己？或是自拍者願意給別人看到 的自己？一連串忘情的自拍透露著什麼？透過以上的研究背景與動機，本研究針 對三位從事自拍的高二生進行三階段的研究工作，第一階段：研究起源與問題形 成，從初訪中確認自拍行為有助於青少年對自我認同的幫助，並將青少年自我認 同分成青少年自我認同與青少年群體認同兩部分；第二階段：拉岡鏡像理論與青 少年自我認同的相關性；第三階段：透過訪談法、藝術取向的研究法、圖像與文 件蒐集等進行多重個案研究，以探討自拍與自我認同間的關係。 關鍵詞 ：自拍，自我認同，鏡像理論 114 壹、研究起源與問題形成 這得從我發現學生桌墊下的秘密開始說起…. 。那位學生的桌墊下佈滿了 自拍照，當下的我非常的訝異，桌墊下的空間好比學生的秘密花園，學生試圖佈 置它，當然，他必須選擇自己喜好的素材來佈置，「選擇即是個性的展現」，然 而這個展示的動作有邀請他人觀看之意。於是從這單一的現象我開始思考，自拍 之於學生的意義為何？也開始觀察一些有關學生自拍的相關行為，除了桌墊下佈 置外，自拍照片甚至常被拿來當成像貼紙或主題物件，來裝飾贈送他人的卡片上。 還有我所瀏覽過的無名相簿，不少學生都有建立自拍照的檔案夾，可見自拍照對 於青少年是有某種意義存在，才會有類似的集體行為發生。這又促使我開始思考， 我也玩攝影，也有自拍的經驗，但為何我沒有自拍族的行為模式？可見自拍族與 攝影創作存在著差異，雖然都是以相機為媒介，但在目的取向上，前者重在生活 紀錄、當下情緒，把相機當成寫日記的工具；後者重在藝術創作，拍照不只是寫 日記，而是呈現創作者美學觀、藝術理念。 原本我對自拍族可能帶有某種程度的偏見，不瞭解為何大家面對鏡頭要裝模 作樣、習慣某些角度與手法、每次連拍很多張，毫無攝影技術可言，另外在姿態 上、表情上也非常沒創意。林佳蕙、陳瓊妤（2008 ）認為，時下流行的網路相簿 好比自拍照的展示櫥窗，但經檢視後這些正妹牆、帥哥牆卻呈現高同質性。用俯 角拍攝把下巴修尖，拉大透視以呈現誇張視覺效果，像極了大頭狗可愛無辜的模 樣或是頭大身小的Q 版卡通人物，在加上大到可以跟蘇美人拼的雙眼，難怪模特 兒江貞侑（2008 ）分享自拍密技時會說：「由上往下和無敵側臉」，這樣的標準 被奉為圭臬，可說是堅不可催，難道真如美學家康德所認為，美的標準並不存在， 它不過是強勢族群將自己對於美的觀念普遍化，形成一種主導的審美標準，抑或 是存在更複雜的原因？弔詭的是自拍不是在強調個人展現，但怎麼呈現出的照片 卻又難以突顯個人特色？於是我開始好奇到底是什麼原因讓青少年自拍者欲罷不 能？想一探究竟來瞭解自拍的迷人之處何在？為何會吸引一群青少年在求學的課 業壓力之下，頻繁的自拍？透過本研究希望能有機會打破我的偏見，去聆聽自拍 族的聲音。 於是我做了簡單的前導研究，並從中整理出兩個發現，第一是青少年的重要 他人已從父母轉至同儕，在生活中會透過某些行為來強化自我，肯定自我。第二 是自拍行為與拉岡用「鏡像階段」理論、「伊底帕斯情節」理論來說明主體形成 的原因有很大的相關性，兩者都顯示出人是透過他人或藉由與他人對話來確認自 115 身，而對話必需靠符號來象徵。在拉岡理論中的符號是指語言 ，在本研究中則是 指自拍照。就拉岡而言是指一系列因欲望而運作的關聯符號，在本研究中指的是 一連串的自拍照。青少年透過頻繁自拍所產生的自拍照，在初訪中以確認了它有 助於自我認同，而我將自我認同分成：青少年對己的自我認同與青少年靠同儕而 增加自信的群體認同兩部分。到底對青少年