诗经学史（上、下册）_11060260.pdf
文本预览下载声明
显示全部
文档详情
相似文档
-
《诗经学史》书评.doc
《诗经学史》书评
摘要：本文主要针对洪湛侯先生的《诗经学史》的前一部分进行的理解和阐释，将有些作者观察的部分进行了自己观点的阐释，《诗经学史》在线索清晰，目录简单明了，内涵丰富，但是在举例子等内容方面未免有些重复，本文将在这几个方面对自己的一些看法进行阐释。
关键词：史论；体例；目录
《诗经学史》是中国古典文学史料研究丛书中的一部分，是由中华书局古典文学编辑室提出并编辑的，按时代，按作家作品系统的论述，较切实用，因此在中拟分两种类型，一种是以时代分（但不拘泥于某一朝代），一种是以文体分。这样既概括地叙述各种史料，以史料介绍为主，也可以从学术史角度，论述历代的治学思想和
-
明代学者〈秦风.蒹葭〉诠释析论---明代诗经学史研究的深化---.PDF
國立臺北大學中國語文學系 2007 年 10 月
《第三屆中國文哲之當代詮釋學術研討會會前論文集》 第 25 ～58 頁
明代學者〈秦風．蒹葭〉詮釋析論
明代詩經學史研究的深化
中央研究院中國文哲研究所
楊晉龍
-
“学史使人明智”与明智地学史.doc
第二章 课程：“学史使人明智”与明智地学史
●美英日俄历史课程之发展与比较
◇四国历史课程的地位与设置
◇四国历史课程改革
◇四国历史课程的课程目标
●从“癸卯学制”到国民教育的历史课程
◇清末的历史课程
◇民国时期的历史课程
●共和国的历史课程
◇20世纪50年代初—70年代末的历史课程
◇20世纪80、90年代的历史课程
●新一轮的课改及展望
◇新一轮历史课程改革
◇对历史课程发展的展望
第二章 课程: “学史使人明智”与明智地学史
西方人说：“学史使人明智”，中国人说：“前事不忘，后事之师”。话虽然不一样，但都说明作为人类文明进程记录及其所有经验总结的历史对于人自身有着重要意义，每个
-
论《诗经》.doc
《诗经》
内容提要
是我国第一部诗歌总集，它以极其丰富的生活内容、广泛的创作题材向我们展示了远古社会的历史风貌，它是中国上古文化一部形象化的历史，是从远古到周代社会的文化积淀。因此，笔者不仅从题材上的大体分类去认识其伟大，更是从整体上把握这部作品中所包蕴的中华民族的文化精神。
关键词：远古文化 农业生产 宗族伦理 宗国精神 以人为本
试论《诗经》的文化精神
绪论
作为中国第一部诗集，《诗经》以其丰富的生活内容、广泛的创作题材，向我们展示了殷商社会乃至包含着远古社会的历史风貌。从《诗经》的祭祖诗中，我们看到了殷周祖先创业建国的英雄业绩；从农事诗中，看到了在农业生产中辛勤地劳
-
4《-蓼莪》(《诗经》).ppt
课后作业 结合本诗，以亲情为话题，写一篇小作文。 * 一、《诗经》简介 1、书名（来历） ?? ?《诗经》是我国第一部诗歌总集，原称《诗》或《诗三百》，到汉代时，被列为儒家经典之一，才称作《诗经》。（汉时尊儒，儒学的祖师孔子编有教材“六艺”：易、书、诗、礼、乐、春秋。秦始皇后“乐”失传，所以汉以后把其余五艺称为“五经”，宋时与《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》总称“四书五经”。） ?? 2、《诗经》的时间 ?? ?《诗经》约编成于春秋末期（公元前6世纪），所辑多是周初至春秋中叶的作品，从各个方面反映了当时的社会状况、风土人情、道德文化等，洋溢着浓厚的乡土情韵、人伦情感、人本意识，具有“美刺
-
诗经氓—周.ppt
诗经.卫风·氓 写作背景 《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。 《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。 全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。 朗读原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮
-
《诗经》5.doc
第一章 《诗经》的编集、流传
第一节 《诗经》的编集
一、《诗经》作品的搜集
《诗经》中的作品，从创作年代说，包括了上下五六百年；从产生地域上说，有的出于周天子的国都，有的出于各诸侯统治下的广大地区；从作者说，既有贵族的创作，更多民间的歌谣，那么，这些作品是如何汇集起来的呢？关于这个问题，古代主要有献诗说、采诗说两种说法。
关于献诗说，先秦古籍有一些记载可以证明周王朝有让公卿列士（也就是贵族官员和文人）献诗的制度，《诗经》中的一些作品也为这种说法提供了内证。公卿列士献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞颂，表达对政治的评价。《大雅》、《小雅》、《国风》中的卿士大夫政治美刺诗可能就是通
-
《诗经》的用韵.ppt
《诗经》的用韵;为什么要学习汉语古音;;为什么要学习汉语古音;;古书注音的方法;古书注音的方法;;汉语语音发展的历史分期;;;;;韻母和韻的區別：;（一）《詩經》的韻例;;3、韻腳的距離
①靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，説懌女美。
△ △ ○ ○
②參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
△ △
③自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之
△ ○ △
貽。
○
;彼黍離離，
彼稷之苗。
行邁靡靡，
中心搖搖。
知我者謂我心憂，
不知我者謂我何求。
;;（二）《詩經》的韻部
-
诗经 （三）.ppt
第三节 《诗经》的艺术成就 《诗经》的现实精神 第一，《诗经》中的诗歌，绝大多数是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验，几乎不存在凭借幻想而虚构出的超越于人间世界之上的神话世界，不存在诸神和英雄们的特异形象和特异经历，有的是关于政治风波、春耕秋获、男女情爱的悲欢哀乐。这对中国古代文学题材内容产生了影响。 第二，《诗经》是以抒情诗为主流的，它奠定了中国诗歌以抒情传统为主的发展方向。 第三，在总体上， 《诗经》具有显著的政治与道德色彩，其意义虽主要在于要求维护合理合度的统治，给予人民以较为宽松、可以维持生存的条件，但这对于社会的发展，当然是有价值的。 句法结构和语言特色 《诗经》的基本句式是
-
《诗经》的读与写.ppt
辉煌属于希腊 陈婉嫔 辉煌属于希腊 不是因为你的文明有多么的璀璨 而是因为你的民主政治开创了制度先河 为后世提供了经验 宏伟属于罗马 不是因为你的法律有多么的规模庞大 而是因为你的建筑宏伟美观 使后世得以借鉴 坎坷属于中国 不是因为你的朝代更替有多么的频繁 而是因为你的建国之路坎坷不平 却也成就了今天的繁荣景象 Page ? * 本作品采用知识共享署名-非商业性使用 2.5 中国大陆许可协议进行许可。 专业交流 模板超市 设计服务 本作品的提供是以适用知识共享组织的公共许可（ 简称“CCPL” 或 “许可”） 条款为前提的。本作品受著作权法以及其他相关法律的保护。对本作品的使用不得超越
-
《诗经》中的家与国.doc
探寻先秦家国情怀的文化密码
《诗经》作为中国古代诗歌的源头，宛如一座丰富的宝库，蕴含着先秦时期人们生活的方方面面。其中，家与国的主题贯穿始终，生动地展现了那个时代人们对家庭的眷恋和对国家的责任。接下来，让我们一同走进《诗经》，深入探寻其中家与国的奥秘。
家庭伦理与亲情之美
在《诗经》中，家庭是人们生活的重要基石，而亲情则是家庭温暖的源泉。许多诗篇都描绘了家庭成员之间深厚的情感。例如《小雅·蓼莪》，“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳”，诗人用生动的语言表达了对父母养育之恩的感激和思念。父母含辛茹苦地将子女养大，子女对父母的敬爱之情溢于言表。
又如《邶风·凯风》，“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭
-
诗经-噫嘻.ppt
《诗经·颂》 《噫嘻》 噫嘻 噫嘻成王，既昭假尔。 率时农夫，播厥百谷。 骏发尔私，终三十里。 亦服尔耕，十千维耦。 词语注释 噫嘻成王 噫嘻：叹美之声。毛《传》：“声轻则噫嘻，声重则呜呼”郑玄笺：“有所多大之声”，孔颖达伸之，“谓作者有所裒多美大而为声以叹之”楚地多云“夥颐”（ huǒ yí）。 成王：周成王。毛《传》“成是王事也”（郑玄和孔颖达认为作于周公成王之时，成王是谥号，故解释为成是王事） 欧阳修认为“成王”就是周成王《诗本义·时世论》（后世大多这样认为） 词语注释 既昭假尔 既：已经； 昭：表明。本义光明 假：至，到达。（一说读“格”） 昭假：多用于祭祀神灵。
-
诗经-溱洧.ppt
关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。 长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。 思念追求不可得，醒来做梦长相思。 悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。 善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。 一、《诗经》的书名和篇目 不学《诗》，无以言 。 ――《论语·季氏》 小子何莫学夫《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。 ――《论语·阳货》 诵《诗三百》，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
-
诗经黍离之悲.ppt
《诗经·王风·黍离》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 ——《秦风·蒹葭》? 投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也，永以为好也。 ——《卫风·木瓜 》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 ——《周南·桃夭》 昔我往矣，杨柳依依 今我来思，雨雪霏霏 ——《小雅· 采薇》 《王风·黍离》 王风·黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，
-
诗经——雅.ppt
诗经——雅 组员： 裴晓璇 李佳烁 李雅琪 杜晓涵 诗经 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中期大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。 雅 大雅 小雅