国际关系学中的经典与阐释-清华大学-Tsinghua.PDF

国际关系学中的经典与阐释 ———评 《中国先秦国家间政治思想选读 》 陈玉聃 内容提要 　无论是在西方还是中国学术界 ,有关春秋战国时期国 家间政治思想的关注并不多见 。《中国先秦国家间政治思想选读 》一 书的出版促使我们思考 ,两千年前的东方经典何以能为我们提供裨 益 , 以理解架构在西方近代传统之上的当代国际关系 ? 本文认为 ,经 典著作之所以能够产生恒久的影响 ,主要在于时间上的穿透性和空间 上的相似性 。春秋战国时期的经典提出了关乎人类生存与发展的根 本问题 ,而所处的国家间关系形态与当今国际社会又有相似之处 , 因 此能为当代理论的发展提供可资借鉴的思想 。当然 ,作者也指出 ,经 典思想与当代理论在本体论和认识论上存在着显著的差异 ,在解读和 阐释经典时需要加以鉴别 ,避免误读和比附。 关键词 　先秦国家间政治思想 　经典 　阐释 国际关系成为一个独立学科 ,不过百年历史 ,而在这一个世纪中 ,西方学术 界无疑占据了主导地位 。不论在研究者还是外行人看来 , 国际关系学说也许总 ( ) 《国际政治科学 》2008 / 3 总第 15期 ,第 102—114 页 。 Q ua rterly J ou rna l of In tena tiona l P olitics 102 国际关系学中的经典与阐释 有着两个明显的特征 ,一曰 “新 ”,一曰 “洋 ”。因此 , 《中国先秦国家间政治思想 ① ( ) 选读 》 下文简称 《选读 》一书 ,单就标题而论 ,便是具有震撼性的。它促使 我们思考这样一个问题 :两千年前的东方经典 ,何以能为我们提供裨益 , 以理解 架构在西方近代传统之上的当代国际关系 ?② 古典著作要为今所用 ,大抵需要两个相关的前提 ,一是时间上的穿透性 ,二 是空间上的相似性 。前者意味着 ,这些典籍所提供的思想 ———至少是其提出的 问题 ,应当是根本性的 ,不囿于某个特定的时代 ,而贯穿于人类数千年的历史之 中。后者意味着 ,这些典籍所产生的社会背景 ,应当与今 日的社会有所相似 ,至 少在某个特定的领域中 ,具有相近的框架 。《选读 》的编者以先秦而非其他历 ③ 史时期的思想为主题 ,无疑也带有这方面的考虑 。 巧合的是 ,不论东方或西 方 , 同一时期的思想和历史 ,似乎都是当代国际关系研究可以挖掘的素材 。在 ( ) 思想上 ,这一阶段被雅斯贝尔斯 Karl Ja sp ers 称为 “轴心时代 ”,东西方的哲人 提出了关乎人类生存的根本性问题 ,并形成了延绵至今的文化传统 ,使得此后 的人们始终无法回避这一起点 : “人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的 ④ 一切而生存 ,每一次新的飞跃都回顾这一时期 ,并被它重新燃起火焰 。”而在 空间上 ,春秋战国时期与希腊城邦时代 ,在 “国 ”与 “邦 ”之上都缺乏事实上的最 ⑤ 高权威 ,与当代主权国家体系存在一定的相似之处 。 由于国际关系理论及其 研究方法长期以西方为主导 ,因此我们不妨先简要回顾一下西方学者的研究 。 常为人所忽视的是 ,早期西方国际关系学者与古希腊经典著作之间存在着 ⑥ ( 微妙 的关系 。历史上第一位 国际关系教席 的执 掌人 。 齐默恩 A. E. ) Zimm