阅读日本书系 窗的思想史 日本和欧洲的建筑表象论_13464209.pdf
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12日本思想史.pdf
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１?２ 日本思想史
研究?教育活動の概要と特色
日本思想学は諸外国や諸民族との対比において、「日本的」なものの考え方や価値
観の形成過程とその独自性を、歴史的な視点から客観的に明らかにしようとする学問
です。この列島上で展開された、古代から現代までのさまざまな思想的営みを広く明
らかにすることによって、人間とは何か、「日本人」とは何か、といった問題を探っ
ていくことを目的としています。
東北大学の日本思想史研究室は、博士後期課程までを持つこの分野では国立大学法
人中の唯一の研究室として、大正 12 年の開設以来、一貫して日本思想史研究界の中心
的役割を担い、多数の優れた研
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中国的日本思想史研究.pdf
国際哲学研究 3号?2014??309
Article
作为“思想史”的研究，正如我们将这一概念扩大为“思想的历史”一样，我们要将思想的文本放在历史的语境之
下来加以解读。西方以往的思想史尤为注重“理性”这样的观念，以聚焦“Unit Ideas”或“共同观念”作为研究的目标；
日本的思想史研究深受“没有形成坐标轴式的思想传统”之批评，故日本的思想史研究者尤为注重谋求思想史研究的
坐标轴、尤其是“知识的坐标轴”的问题；中国的思想史研究，则基本上是为了“建立系谱”（书写思想或者人物的脉络）
与“表彰道统”（凸显正统思想），且尤为注重意识形态性。［葛 2010］不过，就中国的日本思想史研究而言，随
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日本思想史研究の歴史と課題1）はじめに.pdf
日本思想史研究の歴史と課題 35
日本思想史研究の歴史と課題
田原 嗣郎
1）はじめに
日本列島は5?6?7世紀から19世紀までは中国文化、その後は西欧文
化の影響を受け、それらを摂取してきたので、日本の思想は外来思想の
堆積のようにみえる。日本列島での文化の発達は中国大陸より1000～15
00年程も遅れており、列島に儒教?仏教および律令などの中国文化が朝
鮮を経由し、または直接に伝えられた時期にはそれに匹敵する抽象度の
高い理論をもった思想はまだ存在しなかったが、それらを主体的に受容
できる程度の思想的基盤は形成されていた。外来の思想はその上に堆積
し、この思想的基盤に影響を与えると
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《欧洲文化与思想史概述：大学历史入门教案》.doc
《欧洲文化与思想史概述：大学历史入门教案》
Teachingplansareessentialtoolsfororganizingandstructuringeducationalcontentinacoherentandengagingmanner,ensuringthatstudentscangraspandinternalizethekeyconceptsandinformation.
教案取材出处：
本教案主要取材于欧洲文化与思想史的教材，结合了多本大学历史入门书籍的相关内容，如《欧洲文明史》、《思想的力量》等。
教案教学目标：
1.使学生了解欧洲文化与思想史的基本发展脉络。
2.培养
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第1章经济思想史—导论(免费阅读).ppt
特别注意：学习方法 经济学家 生平 主要著作 主要思想 经济学家以及政治哲学家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事实上统治世界者， 就只是这些思想而已。许多实行者自以为不受任何学理之影响，却往往当了某个已故经济学家之奴隶。 ——凯因斯：《就业、利息和货币通论》 色诺芬 (Xenophon，约430～354BC.) 个人背景： 古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子。 公元前401年参加希腊雇佣军助小居鲁士 （Kurush，约前424-前401）争夺波斯王位， 未遂，次年率军而
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《外国经济思想史》补充阅读.docx
奴隶社会的商品经济与奴隶社会的灭亡
有一种错误的观点认为，古代奴隶社会的经济是自给自足的自然经济。这个结论也许适合于中国，但却不适合于西方的城邦制国家。不错，农业是最重要的生产部门，农业生产带有自给自足的特点。但如果把目光转向城市，你就一定会看到相当繁荣和发达的手工制造业、商业和海外贸易。古代社会商品经济繁荣的基本原因有二：一是城市的出现；二是奴隶制劳动。马克思指出：“一切发达的、以商品交换为媒介的分工的基础，都是城乡的分离。”城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中，从而创造出分工和交换赖以生存的必要的市场条件，由于这个原因，它同时也就成为商业和制造业的中心。古希腊、罗马的基本结
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一「思想史」とは何か.pdf
一 「思想史」とは何か―「日本倫理思想史」に関する方法論的反省
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一 「思想史」とは何か ―「日本倫理思想史」に関する方法論的反省
高
島
元
洋
目次
（一）「日本倫理思想史」とは何か―相良亨「日本倫理思想史研究の意義」
（二）さまざまな「日本思想史」
―丸山真男「日本政治思想史一九六五」、黒田俊雄「思想史の方法―研究史からなにを学ぶか」
（三）「日本倫理思想史」の定義―和辻哲郎『日本倫理思想史』
（四）和辻倫理学の問題点と「日本倫理思想史」
［１］「倫理」の定義と和辻倫理学の構成
［２］内部と外部―「自然」と「宗教」の位置
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表象阅读教学计划.docx
表象阅读教学计划
第一章教学计划概述
1.阅读教学定位
表象阅读教学计划旨在提高学生们的阅读理解能力，通过分析文章的表面含义，挖掘文章深层内涵，使学生在阅读过程中形成独立思考和批判性思维的能力。
2.教学对象
本教学计划面向初中阶段学生，针对他们的阅读理解需求，制定相应的教学内容和方法。
3.教学目标
（1）培养学生良好的阅读习惯，提高阅读速度；
（2）帮助学生掌握文章结构，理解文章主题；
（3）培养学生分析文章细节，理解文章深层含义；
（4）提高学生批判性思维能力，形成独立见解。
4.教学内容
本教学计划主要包括以下内容：
（1）文章结构分析：让学生了解文章的开头、中间和结尾部分，
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中国思想史研究（岛田虔次[日本] 邓红译）（上海古籍出版社 2009年8月）.pdf
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课程思想史的作业课思想史的作业.doc
西方哲学视野中的知识观及其对教育的影响
杨哲
摘要：了解不同时代的知识观,可以帮助我们辨证地看待知识,可以为课程改革提供知识论依据。古希腊哲学的知识观带有明显的知识客观论倾向,强调知识是经过证实了的真的信念;近代哲学的知识观强调人的知识必然具有普遍有效性;现代哲学的知识观逐步从认识论转向价值论,强调知识的客观性也是由主体建构的。后现代的知识观是对现代知识观的反思和批判,强调知识的复杂性和相对性。
关键词：西方;古希腊哲学;近代哲学;现代哲学;知识观
知识既是教育的主要目标之一,又是教育的重要内容与载体。一个时代的知识状况必然影响到那个时代的教育状况,而一个时代的知识状况又是以其知识观为核心的,
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应用心理学书系阅读札记.docx
《应用心理学书系》阅读札记
目录
一、心理学概述..............................................2
1.1心理学的定义与分类...................................3
1.2心理学发展历史概述...................................4
1.3心理学在现代社会的重要性.............................6
二、应用心理学领域介绍......................................7
2.1心理学在教育领域的应用...................
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《欧洲的思想解放运动》【史料阅读、情境设问】学案.docx
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欧洲的思想解放运动
新课标解读
通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。
时空坐标
三、知识概要和重要概念
（一）文艺复兴（思考：文艺复兴到底是复兴？还是新生？归纳文艺复兴发生的原因。）
1.背景★文艺复兴是中世纪转入近代的枢纽。西方从此摆脱了中世纪封建制度和教会神权统治的束缚，逐渐得到了生产力的解放和精神的解放。在经济上资本的原始积累，工商业的发达以及新兴资产阶级势力的日渐发展都替近代资本主义社会打下了基础。在精神文化方面，自然科学的发展，唯物主义哲学日渐抬头，文艺的世俗化与对古典
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第2章：管理思想史.ppt
*陈传明贾良定*（二）HenriFayol(1841-1925)3、主要思想[1]经营由六种职能组成技术活动，生产、制造和加工；商业活动，采购、销售和交换；财务活动，资金的筹措、运用和控制；安全活动，设备的维护和人员的保护；会计活动，货物盘点、成本统计和核算；管理活动，计划、组织、指挥、协调和控制。*陈传明贾良定*2.HenriFayol(1841-1925)[2]管理的五要素计划：预测未来并制订行动方案；组织：建立企业的物质结构和社会结构；指挥：使企业人员发挥作用；协调：让企业人员团结一致，使企业中的所有活动和努力得到统一和谐；控制：保证企业中进行的一切活动符合所制订的计划和所下达的命令。*
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必修三思想史试题.doc
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必修三 思想文化史
专题一 中国传统文化主流思想的演变
1．（2012年山东卷）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
2．（2012年上海卷）孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都
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西方思想史整理.docx
苏格拉底主要思想极评价: 政治思想：（1）治理国家的人应当是懂得治国艺术的人，应当由掌握政治知识的人来治理国家，即贤人政治。（2）判断真理要靠知识，而不能靠多数。（3）公民必须维护国家法律的尊严，法律如契约，遵守法律就是遵守契约，破坏 法律就是破坏契约。（4）反对主专政、豪富专政，主张贵族政体和贤人政治。（5）城邦应注重教育，通过教育来培养公民的美德。评价：不是系统的政治理论，但他的思想对后来他的学生柏拉图等以及整个西方的政治思想产生深远的影响.
苏格拉底“知识就是美德”:1、归纳论证和普遍定义；个人与城邦的善。（1）人的本质及主体性在于理性知识而非感性意见（2）知识带来效用和成功（3）知识具