变奏曲审美现代性与文化现代性.pdf

2013年第1期 理论与现代化 2013—01 NO．1．2013 THEoRYAND MoDERNIZATIoN Jan．2013 变奏曲：审美现代性与文化现代性 李进书 摘要：马尔库塞认为，艺术的职责是反抗和拒绝社会，而文化肯定着现代性，或压制人们，或重建社 会，即审美现代性与文化现代性演奏着“变奏曲”。此变奏曲形成的原因，在于艺术坚守着批判职责。而文 化随着社会的全面管制而退变为秩序的维护者，从而艺术与文化之间由和谐转变为对抗。此变奏曲拥有 一个永恒主题——人的幸福，实现幸福的重任依靠艺术和文化，它们通过激发人的潜能而重建人格．进而 重建社会。 关键词：艺术；肯定的文化；变奏曲；重建；幸福 中图分类号：B83—0文献标识码：A 文章编号：1003—1502(2013)01—0081一06 艺术与文化是法兰克福学派第一代思想中的两 了希望，因为艺术可以激发人们的爱欲，可以通过追 个重要元素，而审美现代性①与文化现代性‘雌不同理 忆过去来反抗现实并建构未来。 论家思想家园中构成了风格迥异的二重奏，不同的二 对于艺术的概念，艺术是个异在体，它兼备着自律 重奏体现着差异的现代性思想，即二重奏成了探究理 性与社会性，并凭此给予着真理。关于艺术的界定，马 论家现代性思想的契入点。马尔库塞认为艺术和文化 尔库塞有多种说法，如艺术是异在、大拒绝、矛盾、革命 的关系是变化的，现代性的初期两者志同道合，之后 等，不过仔细审视这些所谓界定，我们就会发现其中存 两者基本上是对抗的，而在他要重建的社会中，两者 在着概念与功能相混淆的问题，其中“异在”应该是艺 又携手合作。这样看来，他的审美现代性与文化现代 术的概念，而“大拒绝”“矛盾”“革命”应该是艺术的功 性的二重奏是变奏曲，时而和谐，时而不和谐，继而又 能。关于“异在”，马尔库塞认为它具有三层含义：其一， 和谐，为了深刻地剖析此二重奏，首先需要追溯到源 艺术与日常生活相异，它“揭示出那些在日常生活中尚 头上探究它的情况。 未述说、尚未看见、尚未听到的东西”，即艺术通过陌生 的感知来解放被压抑的本能；其二，艺术“作为现存现 一、变奏曲：源头上两种现代性呈现的关系 实的异在，它是一种否定的力量”，即艺术通过不合作 从源头上探究，就是通过分析艺术和文化的概念 来反抗社会的整合；其三，艺术与自身相反，“艺术，在 及功能来探析马尔库塞的审美现代性和文化现代性 其内在发展中，在其与自身幻象的抗争中，逐步加入到 的内涵，以及两者由此所存在的关系。对于艺术，马尔 与现存权力(无论是心灵还是肉体)的斗争中，加入到 库塞是绝对信赖的，这既体现于他的艺术观的丰富性 反控制和反压抑的斗争中”，…即通过反思，艺术持续获 上，又表现在他对艺术赋予了神圣的“革命”使命，寄 得反抗社会的能力。可以说，艺术能够确立这种异在身 予了极高的“重建”期望；他的态度是明确的，艺术就 份，在于它拥有审美形式，“所谓‘审美形式’是指把一 是社会的反抗者、革命者以及重建者；他对艺术充满 种给定的内容(即现实的或历史的、个体的或社会的事 基金项目：教育部项目“审美现代性与文化现代性：法兰克福学派思想的二重奏”的阶段成果之一，项目编号：10YJC751044。 作者简介：李进书(1972一)，男，河北大学文学院副教授，文学博士。邮编：071002