第四单元读书妙悟全解.doc

第四单元 读书妙悟 【单元导引】 本单元，是古今中外名人读书思想的一次大碰撞。这一篇篇课文，又像是一架架桥梁，走过去，我们就可以与这些古今中外大家们进行一次思想上的“亲密接触”。闪耀着智慧火花的格言警句，会让我们醍醐灌顶、茅塞顿开；缜密雄辩的推理，会让我们叹服不已；那些风趣形象地阐述，则会让我们会心一笑的同时，有如沐春风的感觉；而那精彩动人的读书故事，更会让今天衣食无忧的我们深思…… 【课文聚焦】 在《孔孟论学习》中，你将零距离触摸孔孟关于学习的思想脉搏，从他们那些内涵深邃、思想精辟、见解独到的论述中得到启迪和教育。 《借书不还》，会让你领略到亦庄亦谐、嬉笑怒骂皆成文章的“柏杨式幽默”，并肯定会与作者一起抵制“借书不还”的社会弊病。 在《读书杂谈》中，你会穿越时空，与上世纪二十年代知用中学的学生们一起，聆听鲁迅关于读书的精辟见解。 孙绍振的《读书的三种姿势》，借不同的读书姿势，阐释了对待读书的三种不同态度，对我们的阅读和学习大有裨益。 《黄生借书说》中，袁枚关于“书非借不能读也”的论断，会让今天养尊处优的我们更加珍惜优越的学习条件，刻苦读书。 培根的《论读书》，就阅读的目的、方法和作用做了精辟的阐述，文中那些言简意赅的名言警句式句子，会成为你阅读和学习的座右铭。 在《读书八得》中，作者朱苏进大胆地阐释了自己的见解：思考要比读书更重要，并运用多种手法对思考的作用做了精彩的阐述。 而在《窃读记》中，你不仅会为少年时代林海音的遭遇而辛酸，更会深深敬佩于她那对知识的强烈的渴求之心。 本单元的“‘表达·交流’综合实践”，将引导我们认识什么是议论性的文字，理解它和记叙、说明性文字的区别，并能在口语交际和写作中能较好地利用议论。 【学练建议】 1.积累名言警句，深刻领会其思想内涵，树立科学的读书观和人生观。 2.能理解每篇课文所要阐释的思想观点，并能比较这些古今中外大家们思想观点的异同之处。 3.能比较每篇作品在写作方法上的异同之处，体会、理解这些写法的好处。 4.结合课文学习，联系自己的实际，培养自己科学的读书观和学习观。 第七课 孔孟论学习 【课前导入】 1.课文目标 （1）掌握文中重点文言实虚词的用法，整体感知文章的内容，揣摩作者的思想。（重点） （2）熟悉文言文中常见的语言现象，能感知古今语言的不同。（难点） （3）了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。 2.作者简介 孔子（前551年～前479年）名丘，字仲尼， 东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。四书五经是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。 lè（欢乐） 乐 yuè（音乐） 3.形近字 殆（dài）伤亡殆尽 晦（huì）隐晦 怡（yí）怡情 贻（yí）贻害无穷 诲（huì）教诲 4.通假字 学而时习之，不亦说乎则取之左右逢其原一日暴之有为者辟若掘井今夫奕之为数奕是知也 “知”通“智”，智慧。 5.古今异义词 可以为师矣不愤不启居之安，则资之深今夫奕之为数取二三策而已矣虽有天下易生之物也一人虽听之温故而知新不耻下问十日寒之今夫奕之为数，小数也奕秋，通国之善奕者也君子深造之以道惟奕秋之为听学而时习之，不亦 说乎？学过了，然后按一定时间去实习它，不 也 高 兴 吗？温故而知新，可 以 为 师 矣。温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以做老师了。学而不思则罔； 思而不学则学习却不思考就只却不学习殆罔。知之为知之，不 知 为 不 知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才