山东省淄博市2025-2026学年高三上学期期末摸底质量检测试题 语文 Word.pdf

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

参照秘密级管理★启用前

2025-2026学年度第一学期高三摸底质量检测

语文

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题

材料一：

实践证明，马克思主义与中国优秀传统文化，具有深刻的历史契合和强烈的精神共振。

马克思主义始终坚持以人为本，追求人的全面解放。在对人类历史发展的规律性认识与把握

方面，马克思主义与中国优秀传统文化之间，具有本质上的内在一致性。

这种高度契合与共振的内在一致性，源于对社会存在决定社会意识的普遍原则的高度认

同，以及在此基础上对人类美好社会理想的执着追求。马克思主义与中国文化的契合和共振，

其核心体现在始终坚持以人为本、追求人民福祉的思想精神。《尚书・泰誓》云：“天矜于民，

民之所欲，天必从之。”由此可见，以人为本的精神，早在上古时代，即已居于意识形态的

核心地位。春秋时代，孔子高举“仁”的旗帜，明确提出“爱人”的思想。战国时代，孟子

提出：“仁者爱人。”儒家学派顺应时代需求，融会诸家思想，对以人为本的思想传统进行与

时俱进的总结发展，后来其取得中国文化的核心地位，绝非偶然，而是适应了历史发展的本

质要求。

在中国思想史上，最全面概括人类社会理想之基本内容的，是“大同”的理想，其理想

本质，是现实的目标和未来的憧憬。作为中国文化重要内涵和感性表现的文学艺术，必然鲜

明生动地表现出对理想的执着追求。中国古人在对美好社会理想的执着追求中，体现出一种

强烈的创造精神。后世各类文献所载古代神话，最能体现中华民族先人的创造精神。“精卫

填海”“愚公移山”等以形象生动的艺术夸张，展现了一往无前的创造精神。有巢氏、燧人

氏、鲧、禹等人的事迹，体现了中华民族的先人在不同历史时期，克服重重困难、创造美好

生活的艰苦努力。其实，无论哪个时代，从事创造的主体都是广大人民。所以，对美好社会

理想的执着追求，从来都是以对广大人民的真挚关心和深切同情为感性基础的。

作为中国民族精神之重要表现和载体，感性与理性融会、艺术性与思想性相统一的中国

文学，也为这种内在的一致性，提供了充分的范例。坚持广大人民基本福祉，强调财富分配

相对均衡，抨击统治阶级以权谋私，展现重重社会矛盾，从来就是中国文学光彩熠熠的优良

传统。早在《诗经》中，许多产生于西周末年的政治怨刺诗，就表达了当时贵族阶级中正直

的有识之士，出于高度历史责任感，对黑暗社会现实的强烈抨击和批判。这些作品针砭时弊，

具有鲜明的政治倾向和强烈的怨刺精神，从而奠定了中国现实主义文学传统的基石。在此基

础上，历代中国文学都坚持以人为本，以深刻批判精神为底色，形成了奔流不息的现实主义

传统。从陶渊明《桃花源记》中对理想社会的向往与追求，到关汉卿《窦娥冤》中对人民苦

难命运的深切同情以社会理想为引领，以现实批判为职责，源远流长的中国文学精神，

始终闪耀着理想主义和现实主义的璀璨光芒。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

（摘编自郭杰《契合与共振：马克思主义与中国文学精