人民版高中历史必修三1.3《宋明理学》优质(共33张PPT).ppt

四、理学的发展（陆王心学与理学的发展） 1、代表人物：南宋陆九渊、明朝王守仁。 2、主要主张 陆 九 渊 ①心是万物本原（“心即理也”） ②求“理”的方法 -----内心反省 王守仁 （阳明心学） （明代） ② 思想核心：“致良知” ③“知行合一” ①“心外无物”“心外无理” 探究一：结合图片比较程朱理学与陆王心学的异同点 程朱理学 陆王心学 程朱理学与陆王心学的比较 都承认理的存在（理学） 都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。 都是唯心主义思想 理学 心学 不同点 世界观 方法论 哲学范畴 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 强调“格物致知” “发明本心”,“致良知” (通过外物求”理”) (通过内心的反省) 相同点： 探究二：结合材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？ 五、理学的影响 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 ——明·于谦 苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐 扇枕温衾 恣蚊饱血 扇枕温衾：黄香，东汉人。九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。 恣蚊饱血：吴猛，晋朝人。八岁时家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 “二十四孝”—郭巨埋儿 自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。 ——鲁迅《旧事重提》 郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 “贞节牌坊” 贞节牌坊的背后都是血泪 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅 重男轻女;轻视个体自由 * 什么是理学的问题：理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，是宋明时期儒家思想的主流学派。 宋明理学由程朱理学与陆王心学组成. * 理学认为“理”是世界的本原。它除了对世界的认识外，还包括对社会的要求，即遵守三纲五常的儒家伦理道德；它还包括对人自身修养的要求。 如何才能认识到和把握住“理”呢，理学提出了一个让我们很难理解的概念：“格物致之”。格物就是即物穷其理，探个究竟；致知，要达到欲其所知无不尽也。简单地说，就是凡事都要通过认真研究弄个明白，做个彻底的明白人。 * 理学的思想不仅仅是停留在理论性的研究，而且已经通过类似二十四孝图这样的通俗教材传播到民间。它把对道德的追求渗透到百姓心中，也以超出人性的道德枷索束缚、毒害着国人的精神。 * 春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清 兴起 形成 遭到打击 主流地位正统 高潮----理学 新的儒学体系 批判 时代特色的新思想 主要线索 魏晋南北 危机 中国古代儒学的新发展 ——宋明理学 一、理学兴起背景 材料一：道教是东汉末年产生的宗教，道教认为世界由道而派生，人经过只要出家修道，避世深山，与道合一，就能羽化飞仙。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 材料二：“佛教认为宇宙万物原本为空，人经过修行，排除欲望，领悟并达到空的境界，即可成佛。魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要; 当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。 问：材料中佛教的主要思想？佛教传播带来了什么样影响？ 一、理学兴起背景 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。