读《第四十一》的观点综述以及我的感想..doc

读《第四十一》的观点综述以及我的感想 读完《第四十一》这本书我很有感触，小说篇幅虽然不长，故事情节也很容易理解，但其中蕴涵的思想却是深刻的，不同时代不同立场的人对它的看法和评价也是大不一样的，可谓“仁者见人,智者见智”，下面我就列举两位读者对这部小说所提出的他们自己的观点。 第一篇：《试论玛柳特伽的性格魅力———兼谈〈第四十一〉的“孤岛爱情” 》 文章来源： 广东教育学院学报，1997年第3期，第54-60页， 《试论玛柳特伽的性格魅力———兼谈〈第四十一〉的“孤岛爱情” 》，作者： 袁素华。 文章主要观点概括： 玛柳特伽的性格魅力首先基于其性格本身的丰富性、多样性和生动性，用黑格尔的话来说，她是“许多性格特征的充满生气的总和”。她有着特别顽强的生命力； 她单纯，倔强，有点执拗，认准目标就走到底； 她严守诺言，说一不二； 丰富的性格包含着多重的矛盾。但玛柳特伽性格的丰富性、多样性，特别是其性格中的多重矛盾并没有导致她“性格分裂”、“不完整”或“前后不一致”，相反，它们始终都和谐统一于这个性格整体中，这也是她性格的最大魅力所在即“始终不一致”中保持“始终一致”。她“不仅担负多方面的矛盾，而且还忍受多方面的矛盾，在这种矛盾里仍然保持自己的本色，忠实于自己。” 第二篇：《第四十一》的心理学分析 文章来源： 南昌大学学报(人文社会科学版)，第36卷第5期，2005年9月，《第四十一》的心理学分析，作者：肖沁浪，南昌大学外国语学院。 文章主要观点概括： 拉甫列尼约夫的中篇小说《第四十一》对女主人公玛柳特伽的心理刻画和性格描写，与弗洛伊德的心理分析学说有异曲同工之妙。《第四十一》的弗洛伊德趋向主要表现在：玛柳特伽的人格在不断完善过程中体现出本我、自我与超我之间的冲突。玛柳特伽打出第四十一枪的抉择，用弗洛伊德的人格结构理论来分析，更是正合卯榫。 第三篇：《爱情十字架背负的宗教情结———〈第四十一个〉的宗教象征意义初探》 文章来源: 遵义师范学院学报， 2002年6月，第4卷第2期，28-31页，《爱情十字架背负的宗教情结———〈第四十一个〉的宗教象征意义初探》，作者：孙建芳，遵义师范学院，中文系。 文章主要观点概括： 作者认为宗教情感在小说中有着浓厚而又不自觉的流露，从人物形象、衣着装束、语言动作到思维习惯及至整部作品的结构模式，无不充满了鲜明而突出的宗教色彩。全篇从宗教角度来分析小说中的人与自然、人与他人、人与社会、人与上帝的复杂关系，作者谈到：叶甫秀科夫背上十字交叉地背着武装带，作“Ｘ”字母形，使人觉得如果他转过身来，他前面应当有一个字母“Ｂ”，这似乎就为全书定了了宗教话语及情感的基调，即基督教“耶稣复活节”。文章分析到小说中被烧掉的鱼和被枪决的中尉从某种意义上说就是祭品，是牺牲。 反复出现的词“一星期”也有宗教意义， 因为上帝用七天完成了创世纪,发大洪水前也只给了挪亚七天的时间建造方舟。“在《启示录》里，‘七’起着重要的作用：七座教堂、羔羊的七只角和七只眼睛，龙的七颗头以及上帝双怒的七个金碗，而《启示录》里‘盖有七印’等,诸如此类的新颖观点，作者在文中都一一做了分析。让我们领略了俄罗斯文学中挥之不去的悲剧意味和宗教情结。 以上是其它读者深刻而独到的见解，读完之后深受启发，颇有感触。下面就是我在读过《第四十一》这部小说之后自己的一些思考和感想。 一．“蓝眼睛”在小说中起到的作用。 我认为“蓝眼睛”是整个小说情节发展的线索。 小说取名叫第四十一，但按照常理玛柳特伽 一开始就完全有机会在她的生死簿上添上这第四十一笔，只因为他特殊的身份地位而暂且搁置了。如果说中尉的举白旗以及红色政委的命令使玛柳特伽暂时停止了扣动扳机，那么中尉的那双蓝眼睛就是使她放下枪的神秘力量。 在阿拉耳海上，当她“望着发寒光的白色太阳，正向着天鹅绒似的碧蓝的海里沉下去”时，便感叹到：“好蓝啊，蓝的比都不能比了。蓝的象……我的妈呀！……你的眼睛活象海水一样蓝！我瞧着好象曾经见过似的。……这使玛柳特伽对中尉产生了强烈的好奇心，想去了解这个连红色政委都没有的蓝眼睛的家伙。 之后，两人波澜起伏的经历，渐渐使她对他产生了好感。在中尉生病时，她看着“那变得模糊的蓝眼睛一下，她一阵心酸，伸出手轻轻的抚摩中尉蓬乱的鬓发。她用双手抱住他的头，温存的低声说：‘我的蓝眼睛的小傻瓜’。”表现出了无限的柔情与疼惜。她最终向中尉表白时说道：“那是一对什么眼睛呀？你的眼睛真危险呀！对女人危险，一见就钻到人的心里去了！真是撩人的眼睛！”也说明了她被蓝眼睛深深吸引了。 而她最终被他征服，也是由于“他惊奇的睁着蓝眼睛望着她，他这一看，把玛柳特伽心里的情火煽起来了。她不由自主的低下了头，……” 小说最后，她跑到被她击毙的中尉面前，“跪到水里，把打碎了的死人头搬起来，她忽然在尸体上，颤抖着，脸上沾着红色的血块，