1_鸦片战争课案.ppt

有学者指出，鸦片战争后中外条约的订立，开创了一种中外交涉的“方式”。这才是真正最不平等之处。这种方式说得简单点，就是炮舰出条约，而条约代表胜者的意志。所能谈判的，只是反映胜者意志的程度而已。从更深层次言，这种订约方式在东亚确立了西方外交中的双重标准，即在与中国人打交道时，西人可以不按西方自身的价值标准行事。 国际交往的永恒法则：利害强弱 四、 其它重要的侵略战争和不平等条约 1856—1860年，英法联军第二次鸦片战争。中英、中俄、中美、中法《天津条约》（1858），和中英、中法、中俄《北京条约》（1860） 1871年，俄国出兵伊犁地区，《伊犁条约》（1881年） 1874年，日本出兵台南，《北京专约》 1883-1885年，法国侵略越南和中法战争，《中法新约》（1885） 1888—1889年，英国侵犯西藏，发动第一次西藏战争。《中英会议藏印条约》（1890）和《续约》（1891） 1894—1895年，中日甲午战争，《马关条约》（1895） 1900—1901年，八国联军侵华，《辛丑条约》 1903—1904年，英国发动第二次侵藏战争，强迫西藏当局签订《拉萨条约》（1904），后又与清政府签订《中英续订藏印条约》（1906） 1904—1905年，日俄战争。《中日会议东三省事宜条约》（1905） 1914年，一战期间，日本强占青岛，与北洋政府签订《关于山东之条约》、《关于南满洲及东部内蒙古之条约》及13项附件（1915年，又称《中日民四条约》），“二十一条” 尼布楚条约规定的边界 待议地区 1858年,沙俄通过《爱珲条约》,割占了中国外兴安岭以南,黑龙江以北的60万平方公里的领土 1860年,沙俄通过《北京条约》,割占了乌苏里江以东,包括库页岛在内的40万平方公里的领土 沙俄通过1860年的《北京条约》和1864年的中俄《勘分西北界约记》,割占了中国西部44万平方公里的领土 沙俄通过1881年的中俄《改订条约》及以后五个勘界议定书割占了中国西部７万多平方公里的领土 鸦片战争与近代中国 一、华夷观：对世界和自我的认识 中国人是以“中国”与“四夷”(即四周世界)相对称,也就是用“中国中心”的世界坐标轴来认识世界。——“天圆地方”，“天处乎上，地处乎下。居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷”。（石介:《中国论》） 在此基础上形成了形影相伴的“华夷观”。依照华夷之辩,“世界”是等差有序的，整个世界划分为华夷两极。 1584年，当利玛窦第一次在广东肇庆向中国人展示世界地图时，中国人对于地图不是将中国放在中央而是推到东方一角上，提出愤怒抗议。为迎合中国人的观念，利玛窦抹去了福岛的第一条子午线，在地图两边各留下一道边，使中国正好出现在中央。 中国的使团通常在琉球要呆上五个月，下榻于豪华的“天使馆”。琉球政府不得不节衣缩食来筹措每次册封所需的32万两银花销。藩属国王在册封仪式上至少要磕七次头—恭接诏书时一次，迎候安放在一部彩车中的御笔字轴时一次，遥拜皇帝时一次，受领御赐赏品时一次，谢主龙恩时一次，等等。在全部仪式结束前，他还须再向中国使节行一次三跪九叩大礼，该使节要回敬同样的大礼。每次册封都需要精心准备和巨额花费，以致琉球国王一般将册封仪式拖到实际即位两年以后举行，有几位国王甚至拖上十七、十八年！ —徐中约，《中国近代史》，P103 中国，即占优势的“中国”，为处劣势的纳贡国所围绕，这些纳贡国都被看作是子女。正如子女理当服从、尊敬他们的父母那样，小国也须如此对待中国。纳贡关系是他们唯一承认的处理国际关系的一种形式。诸国家法律上的平等思想，对他们来说难以理解。因此，中国人关于国际关系的观念，与欧洲的原始国际法相抵触。中国和西方世界没有共同的立场可作为他们之间关系的基础。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯，《全球通史：1500年以后的世界》，P75-76 他们（注：西方人）坚持要按照欧洲的法规和外交惯例来发展国际关系。但中国人却不愿意放弃他们珍视的体系。实际上，中国人声称“吾非求尔等前来；汝既来即须遵吾之章程”，西方人则回答说“你们不能阻止我们前来，而且我们要按我们的方式前来”。此后中西关系的进程便是一直持续的冲突，最终导致了清帝国的屈辱。 —徐中约，《中国近代史》，P105 洋务运动：中体西用，固守“孔子”（相信自己） 戊戌变法：康的“考”问，梁的求“变”，怀疑“孔子”（怀疑自己） 辛亥革命：自由、民主、平等、博爱，抛弃“孔子”（抛弃自己） 新文化运动：“打倒孔家店”，憎恨“孔子”（憎恨自己） 盲目自大→超级自卑→高度自信 “左”倾教条主义：俄国化的马克思主义（别人的） 毛泽东思想：中国化的马克思主义（自己的） 中国特色社会主义：中国特色的马克思主义（只属于自己的