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第十六周语文;溪居即事?? 崔道融
篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客,急向柴门去却关。
溪兴??? 杜荀鹤
山雨溪风卷钓丝,瓦瓯篷底独斟时。醉来睡着无人唤,流到前溪也不知。
1.两首诗都以溪居生活为题材,但主旨有异,请作简要分析。
2.两首诗在语言风格上有着怎样共同的特点。
请你尝试对“小童疑是有村客,急向柴门去却关”诗句中“疑”的妙用作简要赏析。;1答案:《溪居即事》主要表现水乡的宁静优美、溪居生活闲适;
《溪兴》主要表现随遇而安,独乐其乐的闲适心情和隐逸之乐,同时,还有些孤寂。
2平白、质朴。
作者用“疑”字,把小童那种好奇、兴奋、好客的内心活动,描绘得惟妙惟肖,神态毕现。诗人以他那锐利的双眼,捕捉到了这一刹那极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真好客的水乡农村儿童形象。
;卢安克(Eckart Loewe),德国汉堡人,毕业于汉堡美术学院工业设计系,曾经在南京东南大学和广西农业大学留学,此后长期在中国广西农村从事教育研究,是一位广受中国媒体关注的传奇人物。卢安克来中国已经八年多了。我几次和他谈起自己的人生定位,清晰了自己的人生方向,受益非浅。2004年初,一本凝结他在广西东兰教育研究实践和经验的书——《和孩子的天性合作》由广东教育出版社出版。他的事情,中央电视台、中央教育电视台、《中国青年报》、《北京青年报》等媒体多有报道。
看到博文里有介绍他的文章,让我感到喜悦和兴奋,其实早就知道他,从他那本《与孩子的天性合作》开始,今天也来罗嗦一下.
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? “怎样的教育才会让我们身体、心理和精神获得健康?”一个单纯的德国人带着一个单纯的问题,单身一人在中国广西的农村做了五年教育研究实践。他带领着村里的孩子和大人为村里修路,从观察、测量、设计到修。夏天孩子们想去河里洗澡,但水太浅了,他就带领着孩子们用水泥、石块筑起了一个小堤坝,水慢慢注满围起来的小潭,孩子们在水里自由的嬉戏。修小桥、做衣裳,在他的眼里,一举一动自有教育上的深意。在我看来,建立人与环境的联系是很重要的。我们常有这样的印象,小时侯喜欢那个老师,就会喜欢上他的课,这门课就可以学好。
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实践过程中产生了很多有意思的话题:
对于设计标准评估学生的成绩——“创造性是不能直接给的,更不能是计划的。如果为了满足标准而做事,怎么可能突然创造新的、标准没有定好的东西呢?能帮的只是给学生一个发挥自己创造性的环境和榜样。我们可以引起创造的过程,不可能给创造性的结果。”
;? “手工课是能把想像力与事实联起来的一种方法。手工课能帮一个学生控制自己手的动作,控制自己的做法,用足够的意志来完成那些不容易完成的事。手工课也能让一个学生把自己跟一件事情联起来,而且这种把自己与某种事情联起来的才能,如果在生活上得到某种任务,就很重要。”
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?? “如果学生找不到属于自己的生活任务,他们非常容易迷路,非常容易来到一些不好的生活方式。现在不让学生找到属于自己任务的是我们的教材,因为教材把任务和学习目的都定下来了。”
“我经过对贫穷山区的农村和大城市的郊区的比较发现,偏僻地方来的人和现代社会、现代技术接触的时候,这些人因为还没有跟新的技术接触过,他们还没有获得技术给人们带来的新的意识,他们就非常地依赖这些东西。就是说,他们一切的做法被这些新东西而控制。这是因为他们不了解这些高技术的东西的设计和来源。”
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? “我的学生在毕业之后要找到自己生活的路,和生活带来的、自己的、对社会有贡献的任务。我想给学生他们走这条路和完成任务需要的才能和力量。可是什么是他们的路和任务,我不可能知道。”
“最理想的学校是什么都没有完成的学校。这样,学生有必要自己考虑需要什么、怎么实现、怎么修理、怎么发明、还要自己做到。没有这种从经历的过程去理解的学习只是死的概念。而且,只有小孩能知觉和做,他们身体经过知觉和做接受和处理的东西在脑筋才能形成实际的思考。”
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;卢安克的名言:
?⒈如果成熟意味着对理想的放弃,我不愿成熟”
⒉“仅仅为了钱工作是可惜的”
⒊“我是一个满足不了学校标准的人”
⒋“只有独立的思考才能改造自己的环境”
⒌“与孩子的天性合作,培养学生的感觉和感觉中的意识”
⒍“我做的事情与我个人无关”
⒎“真正帮农民的不是钱和什么方案,而是人才和城市人的时间”
;高考试卷中的现代文阅读客观题,我们可以发现,命题者对干扰项的设计有如下十大雷区:? ? 1.部分与整体。? 命题者设计选项时在事物的范围上设计干扰,故意将阅读材料中对部分事物情况的判断表述为对所有事物情况的判断。如:? [对位信息]溴甲烷,又称溴代甲烷或甲基溴,是一种无色无味的液体。它具有强烈的熏蒸作用,能杀灭许多有害生物,是一种高效、广谱的杀虫剂。? [试题]根据文意,下列对溴甲烷最受农民欢迎原因的表述,
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