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七年级《爱莲说》原文及翻译

《爱莲说》这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞的品格，从而

也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。以下是小编整理的《爱莲说》原

文及翻译，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

《爱莲说》原文

水陆草木之，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱

莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，

可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，之隐逸者也;牡丹，之富贵者也;莲，之君子者也。噫!菊之爱，陶

后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

《爱莲说》翻译

水上、陆地上各种草本木本的，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊

。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲从积存的淤泥中长出却

不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直，不生蔓，

也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏

(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊，是中的隐士;牡丹，是中的富贵

者;莲，是中的君子。唉!对于菊的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲

的喜爱，和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

注释

(1)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊。陶渊明(365-427)，一名潜，字元

亮，自称五柳先生，世称靖节先生(死后谥靖节)，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江

市)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊，常在诗里咏菊，如《饮

酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。自李唐来，世人甚爱牡

丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求

利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。甚：很，十分。

(2)说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或

借物的记载来论述道理。

(3)之：的。

(4)可爱：值得怜爱。

(5)者：。

(6)甚：很，非常。

(7)蕃：多。

(8)自：自从。

(9)李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

(10)独：只，仅仅。

(11)之：主谓之间取消句子独立性。

(12)出：长出。

(13)淤(yū)泥：污泥。

(14)染：沾染(污秽)。

(15)濯(zhuó)：洗涤。

(16)清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水

(17)妖：美丽而不端庄。

(18)通：贯通;通透。

(19)直：挺立的样子。

(20)中通外直：(它的茎)内空外直。

(21)不蔓(màn)不枝：不生蔓，不长枝

(22)香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。

(23)益：更加。

(24)清：清芬。

(25)亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。

(26)植：树立。

(27)可：只能。

(28)亵玩：玩弄。

(29)亵(xiè)：亲近而不庄重。

(30)焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。

(31)谓：认为。

(32)隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐

居避世;

(33)盛：广。

(34)君子：指道德品质高尚的人。

(35)者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意

思就是……建筑。

(36)噫：感叹词，相当于现在的”唉”。

(37)菊之爱：对于菊的喜爱。之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)

(38)鲜(xiǎn)：少。

(39)闻：听说。

(40)同予者何人：像我一样的还有什么人呢?

(41)宜乎众矣：(爱牡丹的)应当有很多人吧。

(42)宜乎：当然(应该)。

(43)宜：当。

(44)众：众多。

赏析

这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲高洁的形象;第二部分则揭示了莲的

比喻义，分评三，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

首句“水陆草木之，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄

兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。

接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋

诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬

芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱

莲呢?

继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好

尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为

其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，

为保持