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苏轼《石钟山记》文言文阅读理解及译文--第1页

苏轼《石钟山记》文言文阅读理解及译文

阅读下面的文言文，完成下面小题。

石钟山记

苏轼

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《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，

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声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤

始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以

为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因

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得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至

暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。而山上栖鹘，

闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，

而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，

微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与

风水相吞吐有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉。

因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

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古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言

之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所

以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑

李渤之陋也。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．舟回至两山间／将入港口／有大石／当中流／可坐百人／空／中而多窍／与风水相吞吐

／有窾坎镗鞳之声／与向之噌吰者相应／如乐作焉

B．舟回至两山间／将入港口／有大石当中流／可坐百人／空中而多窍／与风水相吞吐／有

窾坎镗鞳之声／与向之噌吰者相应／如乐作焉

C．舟回至两山／间将入／港口有大石／当中流可坐百人／空中而多窍与风水／相吞吐有窾

坎／镗鞳之声与向之噌吰者／相应如乐作焉

D．舟回至两山间／将入港口／有大石当中流／可坐百人空中／而多窍与风水相吞吐／有窾

坎镗鞳之声／与向之噌吰者／相应／如乐作焉

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2．下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）

A“

．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。苏轼堪称全才，与父苏洵、弟苏辙合称三

”“”“”

苏，与黄山谷并称苏黄，与辛弃疾并称苏辛。

B“”

．本文是元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的。元丰七年六月

“”