郭庆光传播学教程(第二版)笔记.docx

(完满word版)郭庆光流传学教程(第二版)笔录 (完满word版)郭庆光流传学教程(第二版)笔录 (完满word版)郭庆光流传学教程(第二版)笔录 ?流传学教程?第二版 郭庆光 第一章 流传学的研究对象与根本问题 第一节 从流传的定义看流传学的研究对象 一、怎样掌握流传见解 美—库利 社会学传统 社会互动理论倡议人。重申流传的社会关系性，把流传看做是人与人关系得以成立和张开的基础。 美—皮尔士 符号学或语义学传统 符号学的开创人，重申符号作为精神内容的载体在流传中所起的特别作用。 他们开创了界定流传见解的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。今后，这两传统逐渐发生交融 流传的实质： 是一种社会互动行为，人们经过流传保持着互相作用和影响的关系。 两个传统的交融：流传是经过符号或象征手段而进行的社会互动。 / 经过社会互动而共享意义。 信息见解引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之一致体的信息。 施拉姆：当我们从事流传的时候，也就是在试图与其别人共享信息——某个见解或某个态度。流传最少有三个要素：信源、 讯息和信宿。 阿耶尔：流传在广义上指的是信息的传达，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、希望、命令、梦想或其他任何什么。二、流传与信息 流传学观察的主要对象— 向来都是人类的社会信息及其流传活动 社会信息与自然界的其他信息的联系和差异 联系〔共同点〕 以质、能颠簸的形式表现出来。精神内容的载体都表现为必然的物质讯号，作用于人的感觉系统 并惹起反响。所以，社会信息也拥有物质属性 ( 最少就精神内容与载体的不能分别性而言 ) 。 差异 : 为什么说“信息是物理载体和意义组成的一致整体〞 ? 〔特别性质〕 第一，它其实不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而陪同着人复杂的精神和心理活动，陪同着人的 态度、感情、价值和意识形态； 〔两个陪同〕 第二，作为社会信息的物质载体——符号系统自己，也是与物质劳动亲近相关的人的精神劳动的创立物。 〔一个创立物〕 在 此意义上，我们把 社会信息看做是物质载体和精神内容的一致 ，主体和客体的一致，符号和意义的一致。 〔流传学与信息科学是互相影响和互相浸透的〕 信息科学对流传学的巨大奉献 一．把信息见解引进了流传学领域，提高了流传学理论表述的科学性和慎重性； 〔提高两性〕 二．拓宽了流传学的视野， 使它能够把人类流传活动放在更大的系统和环境中加以观察， 这有助于研究人类社会流传的一般 和特别规律。〔一宽一大〕 信息：信息是物质的宽泛属性， 是一种客观存在的物质运动形式。 它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统， 在同其他任何物质系统全面互相作用的过程中，以质、能颠簸的形式所表现的结构、状态和历史。——最广义的信息见解。 所有表述事物的内部或外面互动状态或关系的东西都是信息。 社会信息：除人的生物和生理信息之外的、与人类的社会活动相关的所有信息。 社会信息是物质载体和精神内容的一致，主体和客体的一致，符号和意义的一致。 信息是由物理载体和意义组成的一致整体。 社会学视点和信息科学视点结合的 流传见解：流传是社会信息的传达或社会信息系统的运行。 社区：由地缘关系和社会关系组成的共同体。 三．流传的定义和特色 什么是流传？ 它的根本特色是什么？ ] ( 定义 ) 即社会信息的传达或社会信息系统的运行。 〔递行—地形〕 它的根本特色是什么？ 社会流传是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的流传拥有沟通、交换和扩散的性质。 ( 流传是在一 定社会关系中进行的，又是必然社会关系的表达。怎样理解这个见解 ?) 社会流传是在必然社会关系中进行的，又是必然社会关系的表达。 1 ○1“流传和社区有共同词根， 互相不能分。 〞〔施拉姆〕 ○2流传产生于必然的社会关系， 这种关系可能是纵向， 也但是横向的。 ○3 它又是社会关系的表达， 传受两方表述的内容和采用的姿态、措辞等无不反响其社会角色和地位。○ 4 社会关系是人类流传 的一实质属性，经过流传，人们保持既有社会关系并成立新的社会关系。 〕 第三，从流传的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。任何流传都是经过信息的授受和反响张开的社会互动。第四，流传成立的重要前提之一，是传受两方必定要有共通的意义空间。否那么传而不通，以致误解。在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或凑近的生活经验和文化背景。 第五，流传是一种行为，是一种过程，也是一种系统。行为、过程、系统是人们讲解流传时的三个常用见解，它们从不一样角 度归纳了流传的另一些重要属性。 当我们将流传理解为“行为〞时，我们把社会流传看作是以人为主体的活动，在此基础 上观察人的流传行为与其他社会行为的关系；当我们把流传讲解为“过