新农村建设群众思想政治教育工作情况汇报.doc

新农村建设群众思想政治教育工作情况汇报 尊敬的***、各位领导： 上午好! 首先，我代表全镇干部职工，对郭主席一行到我镇视察指导表示最热烈的欢迎！并向各位领导长期以来对我镇各项工作的关心和支持表示衷心的感谢！下面由我向各位领导汇报我镇新农村建设群众思想政治教育工作的开展情况。 一、****镇基本情况 ****镇地处理县城关，国道317线横贯全境，是全县的政治、经济、文化中心。全镇镇域面积为217.19平方公里，辖4个居委会，8个行政村，22个村民小组，共居住着藏、羌、汉、回等民族，13140人。全镇主要以种植大白菜、莴笋、欧洲甜樱桃、鲜食葡萄、花椒等经济作物为主，辅以圈养山羊、土鸡养殖，形成了“河坝果蔬、半山椒粮、高山药畜”的农业产业结构模式。****镇文化底蕴浓厚，有历史悠久的藏传佛教寺院宝殿寺，有风景秀丽的胆杂木沟四十八拐森林公园，有战略地位显赫的维关古碉、茶马古道和苍旺土司碉楼以及闲情“无忧城”遗址等，具有较高的旅游发展潜力。境内还有储量丰富的金、硅、石英等矿产资源。截至2013年底，农民人均纯收入6481元，比上年增加903元。 二、农村群众思想政治和乡风文明现状 当前，我镇农村群众思想政治和乡风文明现状，主要概括为“四个明显”。 一是群众的参政议政意识明显提高。群众对党务村务工作开始关心，并有了积极参与的需求，大家可以从“两委”换届的参选率上看出来。这就需要我们在开展群众工作是既要坚持政策，又要掌握一定的方法。 二是群众的维权意识明显增强。随着法制建设的完善，群众的法制意识也得到了全面提高。群众对涉及自身利益的事情，开始学会运用法律等手段，来维护自己的合法权益。比如，在土地征用、换届选举等过程中，再依靠简单地指令性、号召性的措施已经不行了。必须坚持尊重个体，具体问题具体对待。三是群众生产生活方式已经发生了明显变化。以前，社会结构非常简单，就是工农商学兵。可以说每个人都只有一个身份，每一类人也都一套成型的群众工作方法。但是，现在一个的身份则是不固定的，甚至每个阶段、每个场合都有一个身份。比如，农民工、失地农民等等，这些名词都代表这一个新身份，一个新变化，也标志着这些的思想观念也都发生改变，必须要采取新的工作方法。 四是社会矛盾的表现形式发生明显多样变化。部分群众受传统思维定势影响，信“访”不信“法”，信“上”不信“下”，不满情绪和利益诉求越来越多，往往借助于集体上访这一特殊形式表现出来，群体性事件，同时，在一些群众中自由主义、拜金主义、极端个人主义思想有所抬头，当个人、小集体利益与全局利益、近期利益与长远利益发生矛盾的时候，更多地关注个体、局部、眼前、直接利益，对整体、长远利益认同弱化，使得某些潜在矛盾转化为显性矛盾且具有突发性，如处置不及时，往往小事变大事，造成工作被动局面。 一群众是讲究实际的,因此群众工作是实实在在的工作,不能摆花架子,更不能搞形式主义。干部下基层,我们提倡与群众特别是困难群众同吃同住同劳动,结穷亲、访穷友,真心诚意地了解他们的所思、所想、所盼,真真切切地为他们办实事、谋利益,用实际行动赢得农民群众的信赖,增进与农民群众的感情,密切群众干群关系。,每年组织一次农村政策落实情况的检查摸底,违反政策和截留、挪用。二。群众工作不是政治运动,不是一阵风,而是我们的永恒主题。因此坚持经常建立和完善群众工作的机制,实现干部下基层的常态化,定期轮流业务考核,为广大农民群众留下一支“永远不走”的工作队。三农村文化基础设施。现有资源尚未得到有效利用。目前我农村图书室、活动室、体育健身器材和篮球场（除学校外）有处，农民缺少休闲意识，文化生活贫乏，精神生活贫瘠。农村文化建设与农民群众的精神文化需求还不适应，与建设社会主义新农村关于乡风文明的基本要求也相距甚远。 乡风文明建设主劳力缺失。打工经济的发展使劳动力外出转移，而农村留守的常住人口非老即少，非贫即病，妇女、儿童和老人成了当前农村常住人口的主体。农村青壮年劳动力尤其是受过中等以上教育的青年劳动力大多外出向城市就业转移，形成打工或经商的劳务经济，其劳务收入虽然使部分农民家庭的经济条件有了一定改善，在一定程度上拉动了所在村经济的发展。但因大量有文化的主劳力外移，也严重影响了农业现代化水平的提高，并使新农村建设、乡风文明建设失去了主力军。 农村人文素质亟待提高。 大量青壮年劳动力的外出务工，使留守孩子一般随其祖父母辈生活，隔代抚养现象普遍。而祖父母辈的文化水平普遍较低，对孙子辈的养育仅限于吃饱穿暖和健康平安，留守孩子普遍缺少来自家庭的管教约束和家庭温暖。乡镇学校老师普遍感到“留守”学生学习积极性不高，教学难度增大，品行上存在一些陋习，勤奋好学的农村学生只是农村中的为数不多的佼佼者。没有文化的农村是愚昧的，这与新农村建设基本内容的乡风文明是相悖的。历史造成祖辈没文化，当今父