金华十校2014-2015学年高二期末卷讲评.ppt

金华十校2014-2015学年 第二学期期末考试 高二语文讲评 默写： 1、则芥为之舟，水浅而舟大也 2、铁骑突出刀枪鸣， 曲终收拨当心画 3、怨归去得疾，柳丝长玉骢难系 4、春光融融，舞殿冷袖 5、封狼居胥，赢得仓皇北顾 1. B A、两栖qī、乘chéng虚而入、趁虚chèn而入 C、铁箍gū D、强qiǎng颜、未遂suì、干gàn细胞 2. C A、守候；B、爆发；D、泄密 4.A B、“不仅仅是/更是”递进语序不当 C、两面对一面。 D、句式杂糅，去掉“不断”。 3.A A、不止：不超过某个数量范围。 B、妨碍：强调主观，应改为“阻碍” 阻碍：强调客观。 C、夸夸其谈：贬义词，感情色彩不当。 D、一锤子买卖：只做一次生意，多指价钱贵、货色次、服务态度不好，顾客再来打交道。 5.将下面的句子连缀成语意连贯的一段话。（标序号即可，4分） ①河曲摇渡的老翁唠叨着收工 ②身后，那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界 ③夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚 ④我们的小舟在烟波中流去 ⑤远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊 ③⑤ ①④ ② 5.将下面的句子连缀成语意连贯的一段话。（标序号即可，4分） ①河曲摇渡的老翁唠叨着收工 ②身后，那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界 ③夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚 ④我们的小舟在烟波中流去 ⑤远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊 ③⑤①④② 【根据②句的“身后，那苍山……”可推知②是总结句，且写景顺序由远及近，再由近及远。 ③⑤是远景，①④是近景， ④②保持观察立足点的一致 】 7.C （ 一、未谈及“中国文化”。 二、比照： 原文：“东西文化的理念与体系完全不同，由此形成的文化传统与文化心理也迥然有别，东西方文化的彻底融合几乎没有可能。” 选项：“东西文化的理念与体系完全不同，文化传统与文化心理迥然有别，所以东西方文化的彻底融合几乎没有可能。” ——“因为A，所以B，C” 偷换成“因为A，B，所以C”。AB是因果关系，而不是并列关系。 8.A （“人若要把灵魂交给自己来管理，是严重违反教义《圣经》的”文中找不到依据，属于无中生有。） 第一，让道德教育落到实处； 第二，礼引导人们相互尊重； 第三，为社会树立符合道德理性的规范。 （每点一分） 9.结合全文，简要概括“礼乐文明”有哪些“现代价值”。（3分） 15.B——恨：遗憾 恨：古今异义，词义强化。 怨：古今异义，词义弱化。 16.D——介词：跟、和。 A、因为，连词/因为、凭借，介词 B、结构助词，的/取消句子独立性 C、表示修饰的连词/表示因果的连词 17.A 主要原因是：项羽放走刘邦，刘邦将会夺取项羽的天下。 （1）（沛公）恭谨地叫张良献上一对白璧，拜两拜献给大王您。 （2）即使这样，范增，还是汉高祖所畏惧的人。（如果）范增不离去，项羽就不会灭亡。 18.把下列句子翻译成现代汉语。（7分） （1）谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。（3分） （2）虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。（4分） 论 语 题 （1）子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” （2） 子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” （3）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” 21.选文中的“忠”的意思是： 尽心竭力 （或：己欲立而立人， 己欲达而达人）； “恕”的意思是：宽以待人 （或：己所不欲，勿施于人）。 （2分） 子路：重利轻义，对朋友慷慨解囊，但没有达到立人的境界，所以不是“仁者”。 颜渊：重在加强自我修养，也没有达到仁者的境界。 管仲：帮助桓公平定天下，让百姓过上安宁的生活，是“仁者”的行为。 22. 根据选文内容判断子路、颜渊、管仲的言行有没有达到仁者的境界。（4分） 诗歌鉴赏 秋夜不寐 清?厉鹗 萧然欹枕有余清， 疑是千林诉不平。 一室青灯和月暗， 满空凉雨挟潮鸣。 心依故处偏多惑， 秋入衰年最易惊。 只恐明朝揽圆镜， 白须新见两三茎。 19、这首诗是一首悲秋的作品，中国古代文学史上有很多这样的作品，杜甫在《登高》中也写有悲秋的诗句（ ）。（2分） 20、全诗主要运用了哪些艺术手法？请简要分析。（6分） 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 20.全诗主要运用了哪些艺术手法？请简要分析。（6分）