第5课《大自然的语言》同步练习 2024—2025学年统编版语文八年级下册.docx

第二单元科技之光

班级围绕“感悟科学精神”的主题举办一场圆桌分享会,分享会分“开场准备”“资料搜集”“整理稿子”“推荐伟人”“邀请嘉宾”等环节,同学们一起感悟科学的专注与执着、创新精神、求实精神、奉献精神、团结协作和育人精神。

大自然的语言

二十四节气,作为中国古代农耕文明的产物,蕴含了深厚的文化内涵和历史积淀。为此,学校推出“二十四节气”文化集市,请你和同学们一起去打卡。

练基础

宣传“二十四节气”

1.班长小语摘录了一段有关“二十四节气”的内容作为本次文化集市的宣传前言,但内容不够完整,请你在横线处补写恰当的语句,使语意完整连贯。

二十四节气是中国古代用来指导农事的补充历法,是劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。中国自古以来就是农业非常发达的国家,①,所以古代劳动人民从长期的农业劳动生产实践中,积累了有关农时与季节变化关系的丰富经验。为了方便记忆,②:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”

打卡“二十四节气”

☆活动一:打卡“谷雨”商铺

2.同学们被谷雨商铺前所放的展板吸引,纷纷驻足阅读。

穀(谷)雨

谷雨是我国二十四节气中第六个节气。农谚常说“清明断雪,谷雨断霜”,清明、谷雨气温回升,开始彻底脱离了冬天的影子,万

物méng发,布谷鸟piān然来到,孕育着生机。关于谷雨节气的来历,传说当年仓颉造字,是一件惊天动地的大事,神仙奖励他。这一天,下了一场不平常的雨,落下无数的谷米,漫天的谷子雨,把整个村子都铺满了。仓颉将此事告知黄帝,黄帝有感于仓颉的功劳,就将下谷子雨这天定名“谷雨”,成为二十四节气中的一个。

大家对展板上的字词发表了自己的看法,其中说法有误的一项是()

A.“农谚”是指有关农业生产的谚语,“谚”从“彦”声,读作yàn。

B.“méng发”在语段中指万物都苏醒了,尤指草木,因此应写作“萌发”。

C.“piān然”在语段中形容布谷鸟动作轻快的样子,应写作“偏然”。

D.“孕育”两字都有酝酿新事物之意,给人以充满希望之感,其中“孕”读作yùn。

☆活动二:打卡“白露”展区

3.白露展区展示了与白露有关的图文,请你和同学们边走边欣赏。

【展布一】白露是秋季的第三个节气,于公历9月8日或7日。白露的到来意味着暑热基本结束。至此节气,秋意渐浓,昼夜温差加大,清晨的露水在草叶花木上凝结成晶莹剔透的水滴。在古诗词中,白露总是带着秋天的清冷。比如,李白作有“玉阶生白露,夜久侵罗袜□渲染了露水深重□罗袜渐湿的场景□杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”则描写了月华白露夜牵动游子的思乡之情。

【展布二】

(1)【展布一】中有几个标点符号漏写,请你选出依次填入方框中的标点符号正确的一项()

A.”,,。B.。”,;

C.”,、;D.。”、。

(2)请仔细观察【展布二】,简要介绍其画面内容。

感悟“二十四节气”

4.同学们漫步在节气大道,欣赏对联,浮想联翩。

大家纷纷猜测上面几副对联对应的节气名称。请将你的猜测写在下面横线上。

①②

③④

练能力

物候现象不仅展现了自然界生物随季节变化的周期性,还增进了人们对自然世界的理解和欣赏。请你阅读下面文字,回答问题。

【材料一】“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”“百花深秋凋谢,蜡梅傲雪迎春”……这些古今诗话,生动地描绘出自然界的花草树木、飞禽走兽按照一定的季节生长、发育、活动的规律。反过来,各种生物的生长、发育、活动,也可成为季节时令的标志。有些自然现象,如初霜、终霜、初雪等也与季节、气候有着密切的关系。这些便是我们通常所说的物候。文献记载,我国特有的二十四节及七十二候,就是以物候为基础的。“候”就是气候,五日为候,三候为节(节气),六气为时(季),四时为岁(年)。每候都有相应的物候现象,叫作“候应”。七十二候可以说是古代的“物候历”。

(选自《草木知时节——漫话物候》,有删改)

【材料二】①物候现象的来临决定于哪些因素呢?

②首先是纬度。越往北桃花开得越迟,候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方,比同纬度的内陆,冬天温和,春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟,而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。此外,物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录,拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较,可以看出后者比前者早九天。就是说,春天提前九天