论语里仁选择善人交往能得富贵(现代文版).docx

论语里仁，选择善人交往能得富贵（现代文版）孔子观点：一，福祸或富贵贫贱道理：@ 儒学基本原理就是做善得福，做恶得祸。@富与贵，是人之所欲也，不知其得之道而得之，不保也；贫与贱，是人之所恶也，不知其去之道而去之，复来也。明理之人知勤善正生富贵，无论贫富，无论何时都坚持勤善正，不但得富贵，还能保之。非明理之人不知勤善正生富贵，在贫困中，畏怕饥寒挨打而持勤善正得富贵，一旦富贵，贪图享受，不持勤善正反而持懒邪恶，不但失去富贵，又得贫贱。@不怕贫贱，就怕不知生富贵的道理方法。亲近模仿善正之人所做所为，也可学到得富贵的道理方法，赋予实际行动，也可同样变成富贵之人。@不懂善福恶祸道理之人，不会安于贫穷而学习富贵之道理，也不会在有福时守持富贵之道理，因不知有善福恶祸道理或规律也。所以终究贫贱。@如果明白只有勤善正才能生富贵，懒邪恶只生贫贱。立志于富贵之人，就不会伤害他人也。@朝闻道，夕死可矣；若有来生，因知富贵之规律，得福贵不发愁，大可放心大胆地死也。@明白善福恶祸规律之人，对远近，善恶，恩仇之人，一律平等，益其利，顺其心，不损其利，不逆其心。让其高兴，不让其生气怨恨，不激起他人使坏之心意。@君子念思善福恶祸之道理，小人念思好恶情仇；君子担心伤害他人，小人担心未得人财。@贪争名与利，引人多怨，将会失去本有的官位及财产。@有智慧的人明白善福恶祸之道理，不争而得利；愚痴之人只知道争夺利益，反而蚀本。@ 有智慧的人愿意看齐善贤之人，见到不善言行而自省悔过也。@除恶念，纯善念，必有富贵之人前来为友，善人是不会孤立的。@ 人之才能各异，做事易，得福贵难；福贵来自纯善无恶，成事来自技能掌握，并非一回事。@ 欲望太多，会导致争夺，会生祸害。@ 强求人，惹人怨恨，会生祸。@救济饥寒，所得福贵大于帮助富人。二，亲近善恶之人与福祸的关系：@ 亲近善正之人，当然可变富贵；亲近邪恶之人，当然会变贫穷。@唯懂善福恶祸道理者能分别好坏之人，才能做到亲善正，远邪恶。@人之善恶观其朋友便可知也，同道相处，异道远离。三，父母善恶与福祸关系：@人有恶善，父母必有善恶，能劝改，更好；不能劝改者，若在一起生活，不可有意惹其生气怨恨，要供衣食免其饥寒，更不可遗弃荒野。若不在一起生活，敬而远之，如有饥寒和其它难事，要帮助，死后要料理安葬，或出力或出钱。孝养父母，是第一善事，能得大福。@和父母一起生活，不要经常出外，出外要经常打电话问侯，要知人之福祸，难有恒常。四，话语和见面与福祸关系：@言语过多，失时，失信，两舌，欺骗，挑逗，骂人都引人怨恨，疏远，生祸，应避之。@见面及说话次数太多过量，就会让人厌烦，生气，怨恨，会生灾祸，应避之。@善辩招人怨恨，得祸。