论图书馆在民俗文化传承与保护中的角色定位.doc

论图书馆在民俗文化传承与保护中的角色定位 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：论图书馆在民俗文化传承与保护中的角色定位 1 一、民俗文化概述 2 二、我国民俗文化保护现状 3 三、图书馆在民俗文化传承与保护中的角色分析 4 （一）图书馆是民俗文化的保护者 4 （二）图书馆是民俗文化的传承者 5 （三）图书馆在民俗文化传承与保护中的重要地位分析 5 文2：以淄博职业学院为例浅析图书馆在齐文化传承中的角色定位 6 一、联络员角色 6 二、推销员角色 7 参考文摘引言： 9 原创性声明（模板） 9 文章致谢（模板） 10 正文 论图书馆在民俗文化传承与保护中的角色定位 文1：论图书馆在民俗文化传承与保护中的角色定位 doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.19.092 [本刊网址]http：∥ 前言 我国有着悠久的文明历史，各族劳动人民在劳动和生活中逐渐形成的民俗文化，早已经成为中国文化历史的重要组成部分，民俗文化极具民族特色，体现着民族发展的历史，是我国古代劳动人民智慧的结晶，民俗文化体现了宗教、信仰、道德观念等。图书馆不但是发掘民间文化、保护文献信息、宣传文化知识的主要执行者，同时更是民俗文化最好的传承者和保护者。如何在民俗文化的传承与保护中，让图书馆成为传承和保护的主要角色，充分发挥图书馆的作用，为我国民俗文化源远流长做出应有的贡献，是图书馆人应该思考的问题。 一、民俗文化概述 民俗文化是我国非物质遗产的重要组成部分，是民族历史的最好见证和真实记载，是劳动人民在劳动生活中逐渐形成的一种风俗文化，民俗文化充分代表了普通百姓的物质和精神的文化意识。它依附于广大劳动人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。具有集体性、普遍性和传承性。如：我们的春节贴对联、元宵节闹花灯、中秋赏月、端午节吃粽子等等这些，都是民俗文化的集中体现，说到底，民俗培育了社会的一致性。民俗文化不但增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格。集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。 民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产，其种类繁多，数不胜数，只要有人们的活动就有民俗存在，在生产中有劳动民俗、日常生活中有符合道德伦理的生活民俗、婚丧嫁娶民俗，还有民间文学、歌舞、宗教礼仪等等都是民俗文化，所谓“十里不同风”就是指民俗文化涉及的领域广泛，种类繁多，而且民俗还极具地域性，如：贵州三江侗族自治县的侗族花炮节，举行的日期就不同，是正月初三，梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六花炮节也叫“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁就能人财两旺，幸福安康，集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙等助兴。 二、我国民俗文化保护现状 一直以来国家对民俗文化的传承与保护是非常重视的，投入了大量的人力、物力和财力，特别是对少数民族的民俗文化，已经上升到法律法规保护范畴之内，云南、贵州两省已经率先颁布了《民族民间文化保护条例》，全国人大正在酝酿制定《民族民间传统文化保护法》，民俗文化是非物质遗产，因此涉及的非物质遗产相关法律法规同样适用于民俗文化，如：《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》和《文化部关于加强非物质文化遗产生产性保护的指导意见》等，这些法律法规的相继出台，为民俗文化的传承与保护起到了保驾护航的作用，在此基础上国家把每年六月的第二个星期六定为中国的“文化遗产日”。在贵州省《民俗保护条例》中就明确规定了：“具有学术、史料、艺术价值的手稿、经卷、典籍、文献、契约、谱牒、碑碣、楹联等属于民俗文化，鼓励以弘扬优秀民族民间文化为目的的文学艺术创作活动，有重点、有选择地做好民族民间原始文献、典籍、戏剧、音乐等的记录、翻译、校订、出版、研究和开发利用等工作”。为推动民俗文化的传承与发展，贵州各地每年都举办丰富多彩的民俗文化节，如清镇的生态民俗文化节、剑河“七月半”民俗文化节、庆阳端午香包民俗文化节等等。民俗文化的传承与保护取得了可喜的成绩。 随着工业化、城市化进程的加快，人口流动的加剧，生活方式的改变以及现代文化传播速度之快，都影响到民俗文化的传承与保护。有些老艺人人衰艺绝、老作坊推倒碾碎、老工艺失传掺假等现状层出不穷，即便是幸存的年画、皮影、剪纸等经典民间民俗文化艺术，也已日渐衰落。这些民俗文化遗产渐渐面临被都市文化吞噬的危险，传统民俗文化生存、发展的空间逐渐缩小，特别是传统民俗的消失和濒临消失，对于传承有价值的民俗是个极大冲击，因此传承和保护民俗文化已经迫在眉睫。 三、图书馆在民俗文化传承与保护中的角色分析