逻辑学输入近代中国的社会文化原因探析.pdf

第 18 卷第 3 期 周口师范高等专科学校学报 Vol . 18 No . 3 2001 年 5 月 JOURNAL OF ZHOUKOU TEACHERS COLL EGE May 2001 逻辑学输入近代中国的社会文化原因探析 曾昭式 (信阳师范学院 中文系 ,河南 信阳 464000) 摘 　要 : 鸦片战争带来的深重民族危机 ,极大地激发了仁人志士向西方学习的要求 , 中国传统文 化变革又迫切需要西方文化 。同时中国闭关锁国状态的冲破 ,又使西方近代文化有了进入中国的可 能 。这种需要与可能正是包括逻辑学在内的西学对中国的输入的社会文化背景 。一些先进学人对逻 辑学的引入和研究 ,使逻辑学东渐由可能变为现实 。 关键词 :逻辑学 ;社会需要 ;文化变革 ;逻辑学家 ( ) 中图分类号 :B81 - 092 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 2001 　　自1631 年李之藻译出《名理探》, 国人始知有“络 日伽” 和辛亥革命等一系列的变革活动 。随着变革的深入 ,一些启 (Logic) ,但产生的影响并不大 ;1896 年英国人艾约瑟译出《辨 蒙思想家和革命家已经把逻辑学作为使西方富强并能满足 学启蒙》,人们才较系统的知道了西方逻辑学 ; 自严复译出 中国社会需要的内容而加以推崇 。谭嗣同、梁启超 、严复 、王 《穆勒名学》和《名学浅说》后 ,逻辑学方在中国产生影响 :“自 国维 、孙中山等人无不认识到逻辑学的社会功能 。例如 ,梁 严先生译此 二书 ,论理学始风行国内;一方学校设为课程 , 启超认为 :“凡一切政治法律生机社会诸学科无不由 ‘论理 [ 1] [4 ] 一方学者用为治学方法” 。尔后方为众多国人所重视和宣 的’而趋于 ‘历史的’,凡以归纳论理学之 日以光大 。” 严 复 扬 。逻辑学的命运之所以如此 ,这与中国近代社会文化背景 认为学习西方的“汽机兵械之伦”及学习西方的“天算格致” 有关 。鸦片战争带来的深重民族危机 ,极大地激发了仁人志 都不是学习西方的“命脉”,西方的“命脉”是“不外于学术则 [5 ] 士向西方探索救国真理的要求 。同时中国闭关锁国状态的 黜伪而崇真 ,于刑政则屈私以为公而已” 。他把逻辑学看 冲破 ,使西方近代文化有了进入中国的可能 。这种需要与可 作“一切学之学 ,一切法之法”。由此可以看出他们对逻辑学 能正是包括逻辑学在 内的西学对中国的输入的社会背景 。 的重视程度 。总之 ,中国的富强 、独立 ,在旧有的体制下已不 在中西文化的融合与冲突背景下 ,一些先进学人对逻辑学的 可能实现 ,必须学习西方 。一旦众人认识到逻辑学对西方社 引入和研究 ,使逻辑学东渐由可能变为现实 。 会的影响时 ,也就开始引入逻辑学 。 一 、中国近代社会变革对逻辑学的需求 二