人教版八年级上册语文要求背诵的篇目和内容.doc

《桃花源记》东晋陶渊明

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晋太元中,武陵人打鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹（jiā）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英壮丽.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛如有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭（xiá）,才通人.复行数十步,豁（huò）然爽朗.地盘平旷,屋舍（shè）俨（yǎn）然,有良田美池桑竹之属.阡（qiān)陌（mò）交通,鸡犬相闻.个中往来种（zhòng）作,男女衣着（zhuó）,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡（yí）然自乐.

见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率老婆邑（yì）人来此绝境,不复出焉,遂（suì）与外人世（jiàn）隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惜（wǎn）.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语（yù）云：“缺少为（wéi）外人道也.”

既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡（jùn）下,诣（yì）太守,说如斯.太守即遣（qiǎn）人随其往,寻向所志,遂（suì）迷,不复得路.

南阳刘子骥（jì）,崇高士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.

《陋室铭》唐刘禹锡

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山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.说笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍（dú）之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？

《爱莲说》北宋周敦颐

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水陆草木之花,讨厌者甚蕃（fán）.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯（zhuó）清涟（lián）而不妖,中通外直,不蔓（màn）不枝,喷鼻远益清,亭亭净植,可远不雅而不成亵（xiè）玩焉.

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之正人者也.噫！菊之爱,陶后鲜（xiǎn）有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.

《核舟记》明魏学洢

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舟首尾长约八分有（yòu）奇,高可二黍（shǔ）许.中轩敞者为舱,箬篷覆之.旁开小窗,阁下各四,共八扇.启窗而不雅,栏杆相望焉.闭之,则右刻“山高月小,内情毕露”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁（sǎn）之.

船头坐三人,中峨冠而多髯（rán）者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏.黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝比拟者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神色与苏.黄不属.卧右膝,诎（qū）右臂支船,而竖其左膝,左臂牵挂珠倚之——珠可历历数也.

舟尾横卧一楫.楫阁下船夫各一人.居右者椎髻（jì）抬头,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲蒲扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.

《大道之行也》《礼记·礼运》

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大道之行也,世界为公,选贤与能,讲信修好.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜（guān）.寡.孤.独.废疾者皆有所养,男有分（fèn）,女有归.货恶（wù）其弃于地也,不必藏于己;力恶（wù）其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.

《望岳》唐杜甫

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岱(dài)宗夫若何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.

荡胸生层(céng)云,决眦(zì)入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.

《春望》唐杜甫

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国破江山在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.

狼烟连三月,家信抵万金.白头搔更短,浑欲不堪簪（zān）.

《石壕吏》唐杜甫

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暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看.

吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺（yè）城戍（shù).

一男附书至,二男新战逝世.存者且偷生