华师17春秋学期《中国古代文论》在线作业.doc

华师《中国古代文论》在线作业 一、单选题（共10道试题，共30分。）V1.（）是贯穿《文心雕龙》全书的批评方法，刘勰在《序志》篇提出。 A.应感之会 B.心游万仞 C.惟务折衷 D.文本同而末异 2.《姜斋诗话》的作者是____ A.王夫之 B.叶燮 C.王士祯 D.黄遵宪 3.“言不尽意”出自《庄子》中的____ A.《渔父》 B.《天道》 C.《齐物论》 D.《秋水》 4.汉代重要文艺论著《论衡》的作者是____ A.贾谊 B.刘安 C.王充 D.班固 5.（）是中国文论史上第一部“创作心理”专论。 A.《典论》 B.《文赋》 C.《文心雕龙》 D.《诗品》 6.《人间词话》是（）的中国近代文学理论著作。 A.刘熙载 B.谭嗣同 C.王国维 D.梁启超 7.中国古代文论中，“第一部创作论专篇”指的是____ A.《典论》 B.《文赋》 C.《诗品》 D.《文心雕龙》 8.在诸子百家中，明确提出“民贵君轻”政治思想的是____ A.孔子 B.孟子 C.老子 D.庄子 9.曹丕将文气大致上分为两类，清为（）之气，浊为（）之气。 A.阳刚、阴柔 B.美、丑 C.生理、心理 D.个性、共性 10.“不平则鸣”文学创作动因观的是____ A.韩愈 B.柳宗元 C.白居易 D.皎然 华师《中国古代文论》在线作业 二、多选题（共10道试题，共40分。）V1.中国古代文论的思维方式有哪些特征？（） A.物我同一的整体性思维。 B.物我分离的发散性思维。 C.直寻妙悟的直觉式思维。 D.直寻妙悟的理性式思维。 C 2.“发愤著书”的理论意义及价值是（）。 A.揭示了“愤”是作家创作的心理动力。 B.以“愤”为创作动力，其作品具有较高的品位和质量。 C.“发愤著书”说具有与儒家“温柔敦厚”说、“中和”之美说等完全不同的美学品格。 D.“发愤著书”说与儒家“温柔敦厚”说、“中和”之美说等不谋而合。 BC 3.以下属于韩愈的文论思想的是（）。 A.在散文理论上，极力反对内容空洞而形式华丽的骈文，主张继承先秦、两汉散文风气。 B.强调文以明道的主张。 C.不轻视文采等形式美，而是文、道并重。 D.提出“不平则鸣”的文学创作动因观。 BCD 4.《文心雕龙》在中国古代文论史上的贡献是（）。 A.《文心雕龙》提出了一个完整的文学理论体系。 B.《文心雕龙》的理论特色，就是“体大思精”、“笼罩群言”。 C.《文心雕龙》成功地吸收了儒道释文化的思想精华，以自己的理论建树体现出三教合一的文化趋向。 D.《文心雕龙》抓住了文学创作中的三个重要概念：物、意、文。 BC 5.汉代文论的基本层面包括（）。 A.对《诗经》的研究。 B.对汉赋的评论。 C.对汉乐府的评论。 D.对屈原及其作品的研究。 BD 6.以下属于庄子的文学思想的是（）。 A.“知言养气” B.崇尚自然，反对人为。 C.“言不尽意”，“得意忘言”。 D.“虚而待物，唯道集虚”。 CD 7.以下属于曹丕《典论．论文》的理论观点的是（）。 A.文本同而末异。 B.文以气为主。 C.建安七子之文气研究。 D.文章不朽之盛事。 BCD 8.对魏晋南北朝文论在中国文论史上所拥有“第一”描述正确的是（）。 A.第一部文论专篇——曹丕《典论.论文》 B.第一部创作论专篇——陆机《文赋》 C.第一部诗话——钟嵘《诗品》 D.第一部体大精深的文论巨制——刘勰《文心雕龙》 BCD 9.以下属于孔子及儒家文论的观点是（）。 A.兴观群怨 B.文质彬彬 C.与民同乐 D.思无邪 BD 10.《乐记》论述了哪些重要文艺理论问题（）。 A.音乐艺术的创作发生。 B.音乐的作用。 C.论艺术本质。 D.音乐作品的内容与形式。 BCD 华师《中国古代文论》在线作业 三、判断题（共10道试题，共30分。）V1.狭义的“文化”是指人的价值观念在社会实践中对象化的过程与结果，它包括了物质制造（技术体系）和精神创造（价值体系）两大部分；而广义的“文化”则仅指人类精神活动的过程及其结果。 A.错误 B.正确 2.理论形态指文学理论的语言形式，它主要包括文本样式、话语方式和范畴形式等要素。 A.错误 B.正确 3.《人间词话》对近代文论的最大贡献是标举并详论“境界”说，是在“境界”这一传统文论的核心范畴中注入新的思想内容。 A.错误 B.正确 4.《艺概》是梁启超平时论文谈艺的汇编，成书于晚年。 A.错误 B.正确 5.《乐记》是我国古代第一部较系统的音乐理论著作。 A.错误 B.正确 6.《诗大序》提出的诗有六义，即风、赋、比、兴、雅、颂。 A.错误 B.正确 7.所谓“妙悟”，指的是学诗写诗时产生的犹如学禅领悟真如佛性一样的认识上的飞跃，领悟诗的“兴趣”及其艺术特质。 A.错误 B.正确 8.“文学”一词最早见于《论语?先进》，孔门弟子