世俗化与生活化世俗人生中的灰色精神状态浅析《一地鸡毛》中的人物形象.docx

世俗化与生活化世俗人生中的灰色精神状态浅析《一地鸡毛》中的人物形象 如果说池莉的《愤怒生活》中也有关于精神生活的诗歌，那么精神世界在与世俗生活的交界处呈现出一种困惑的状态。刘振云的《鸡毛》是一种完全的世俗行为和生活方式，将精神世界的反叛融入到自己的现实中。从对精神世界不完全的留恋, 到对现实世界的彻底皈依, 小说中的人物经历了一个精神世界的失落过程, 展现了卑微小人物在世俗人生中的灰色精神状态。 《一地鸡毛》中既有对现实生活的琐碎、不顺、繁杂的烦躁、牢骚, 又有得过且过、安于平庸、适应现实的心态, 其中也不乏人们心照不宣的生活哲理和处世方式, 使小说具有了深层的现实意义, 典型地展现了新写实与传统写实小说的区别特征。 一、 对于人性的认同 理想的失落似乎是每个人从少年到壮年所必须经历的心路历程, 也似乎是人们长大以后变得更加现实、更加世俗所不可避免的心理变化。年轻时的梦想与激情在现实的打磨中不断地褪色, 代之以对平凡的甘心、对琐事的麻木以及激情的缺失。这种情绪在小说中反复出现, 不断强化, 真实地表现了人们在世俗生活中的麻木状态。 这首先表现在小林的老婆身上。她没结婚之前, 是个文静而眉清目秀的姑娘, 打扮不时髦却很干净, 甚至还让人感到淡淡的诗意。然而结婚之后, 变成一个“爱唠叨、不梳头还学会夜里偷水的家庭妇女”。除此之外, 她的整个生活状态与精神世界都完完全全地世俗化了:她与保姆吵架, 与丈夫闹嘴, 带孩子、做家务, 精打细算, 晚上坐在床边想心思也只是工作调动的问题。她的生活是世俗的、繁杂的, 她的整个精神状态也被生活同化为世俗与微琐。 作为小说的主要人物, 这点在小林身上体现得最生动对他而言, 更进一步地, 这种失望与失落的情绪, 转化为对平庸生活的心满意足与自我认同, 转化为“耐心, 能等, 不急躁, 不反常”的近乎麻木的生活状态。“过去你有过宏伟理想, 可以原谅, 但那是幼稚不成熟, 不懂得事物的发展规律。”理想完全遭到唾弃, 小林则完成了自己理想世界的失落过程。然而, 这就是生活的原本, 人总要现实地生活, 总要先完成自己最切实的需要。因此尽管失落了精神理想, 小林不会让人感到卑琐, 而是感到真实。 另外一个典型就是“小李白”, 他对理想的抛弃最为彻底, 形成的反差也最为强烈。大学时代他有文采、有抱负, 还引得许多女同学追, 然而公司倒闭后卖起了板鸭, 养着三个孩子。在他的身上, 曾经的理想彻底让位于世俗生活, 他心甘情愿地认清了现实, 磨光了身上所有的棱角。 在此, 人的个性、理想, 统统淹没于世俗的潮流。理想世界在这个过程当中, 彻底成为镜花水月, 从追求, 到留恋, 到无情地抛弃, 人们彻底投身于现实生活的洪流之中。然而, 这正是生活的真实面貌。 二、 自我安慰的情绪 在安于平庸之外, 小说更深一层地表现了人在世俗生活中无可奈何的屈服、低头, 在追求物质的过程中, 失去了自己一部分尊严的情态, 以及自我开解的阿Q精神的圆滑。同时, 生活的窘迫、压力的沉重, 人们自顾不暇, 造成了人与人精神上的隔膜与分离, 人情在这里显得较为淡漠。 为了能够换单位, 小林和老婆到处求人。在单位的管事头头态度已经冷淡之后, 两人迫于无奈, 不得不上门送礼求情。原本去求一个已经不愿帮忙的人, 就够低声下气了, 偏偏在两人左思右想选定礼物之后, 管事头头连看都不看就扬长而去, 夫妻两人在楼道里无限尴尬。在这求人与送礼的过程感到丢脸、尴尬, 又不得不硬着头皮上, 夫妻两人在寻求更好生活条件的过程中, 实际上丧失了自己的部分尊严。这一段非常真切地表现了小林和妻子的急迫、无可奈何、尴尬的情态, 将小人物在世俗生活中的艰难, 以及为达到目标不得不牺牲尊严的心态活灵活现地展露出来。然而在这尴尬过去以后, 小两口回到家, 又为可口可乐能够给小女儿到处喝, 起一个正面宣扬的作用, 挣回一点脸面而感到庆幸。这是一种自我安慰, 以求得心理平衡, 细腻地展现了人们在生活中的圆滑和狡黠。 小林老婆的单位开通了路过他们家的班车, 解决了老婆上班路途遥远的问题, 两人都很高兴。不久, 发现原来是单位头头的小姨子搬到这附近, 为她才开的, 小林老婆不禁觉得是沾了小姨子的光, 很不是滋味。小林便劝解老婆有班车就不错了, 管他是不是沾光。于是老婆心宽了。不甘的心态, 自我宽解的圆滑, 都真实地表现出来。孩子上幼儿园这件事就更为典型, 当孩子只能上居委会幼儿园的时候, 夫妻俩有一套自我说服的办法;当孩子上了外单位幼儿园, 却是给隔壁家孩子当陪读的时候, 夫妻俩又有一套自我宽慰的办法。无论是蹭小姨子的班车, 还是孩子给别人当陪读, 无疑都是不愉快的, 也确实造成了夫妻两个心理上的阴影, 让他们感到失去了尊严, 这是他们内心作为人在自我尊重与受人尊重这两个精神层面的