古代文学史一(北师大精品课程)33.ppt

第六节 司马迁和《史记》的创作 一、司马迁的生平 司马迁，字子长，夏阳龙门（今陕西韩城县北）人。其卒年大约在武帝末年。 司马氏世代为史官，其家族有着悠久的史官文化传统。祖上的这些经历，也会影响到司马迁对军事和经济问题的兴趣。其父司马谈于汉武帝建元年间担任太史令，恢复了家族的史官传统。 司马谈生当黄老思想流行的西汉前期，其思想兼采各家而偏重于黄老。他著有《论六家要指》，文中评价了阴阳、儒、墨、名、法、道等六家学派，司马迁在《史记·太史公自序》中收录了这篇文章。 司马迁少年时生活在故乡，十岁开始诵读古文经传；二十岁时，用几年时间作过一次远游。二十七岁时，司马迁入仕为郎中。这些经历，为日后写作《史记》，奠定了坚实的基础。 司马迁出使西南夷归来时，司马谈在病榻前向司马迁交代了自己想写成一部历史著作的遗愿：“……余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。” 两年后，三十八岁的司马迁继父职为太史令。他首先参与了《太初历》的修订，到了太初元年（前104），他继承父志，发扬孔子作《春秋》的传统，开始写作《史记》。 天汉二年（前99），李陵随贰师将军李广利出击匈奴，兵败被俘。后来又投降了匈奴。司马迁当武帝问及对此事的看法时，触怒武帝而下狱，定为“诬上”之罪。最后被处以宫刑。 司马迁出狱后任中书令，他以顽强的意志，继续撰写《史记》。完成后不久，司马迁即与世长辞。 征和二年（前91），任安犯罪将被处决，给司马迁写信求助，司马迁作《报任安书》，诉说自己无辜受刑的悲愤，表达隐忍苟活，发愤著书的决心。 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？ 且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之节，何至自沉溺缧绁之辱哉？且夫臧获婢妾，由能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表於后世也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记。唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。 此人皆意有郁积，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴衰之纪，上自轩辕，下至于兹。为十表、本纪十二、书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 二、《史记》的体例 《史记》记载了自黄帝至汉武帝时期的历史。全书共一百三十篇，包括十表、八书、十二本纪、三十世家，七十列传，共计五十二万六千五百字。 本纪是全书的纲，它以王朝和帝王的更替为线索，按年代记载各个时期所发生的重大事件。世家记载有爵位封地，世代相传的家族的历史。列传是各种人物传记。书分门别类地记载典章制度和社会政治、经济、文化等方面的发展变化，具有专门史的性质。 《史记》是我国第一部纪传体通史，它开创了以人物为中心记载历史的先例。同时，他把政治、经济、文化、法律、军事、道德、宗教、民族、天文、地理、学术等各个方面的内容都包容在《史记》一书之中，极大地开拓了历史学的研究范围。 《史记》之后，我国历代的正史基本上都沿用了司马迁开创的体例。宋代郑樵在《通志》中说：《史记》“使百代之下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。”清代赵翼在《廿二史札记》中说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史……自此例一定，历代作史者遂不能出其范围。”