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2024年中考语文一轮复习：名著导读《经典常谈》专项练习题

一、单选题

1．下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（）

A．商代农业刚起头，游猎和畜牧还是主要的生活方式，那时卜法用牛骨最多。

B．《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部；但早期的儒家还没注意这部书。孔子是不讲怪、

力、乱、神的。

C．汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后

世所称《礼记》，多半专指《大戴记》说。

D．《春秋》一书起于隐公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年；后世称这二百四十二年为春

秋时代。

2．下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（）

A．科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在“四书”里，而且是朱注

的“四书”里。

B．《左传》《公羊传》《榖梁传》，被称为“春秋三传”。三传之中，公羊、榖梁两家全以叙事为

主，左氏却以解经为主。

C．从来礼乐并称，但乐实在是礼的一部分；乐附属于礼，用来补助仪文的不足。乐包括歌和

舞，是“人情之所必不免”的。

D．《诗序》有“大序”“小序”。“大序”说明诗的教化作用；这种作用似乎建立在风、雅、颂、

赋、比、兴，所谓“六义”上。

3．下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（）

A．按庄学说，凡天下之物都无不好，凡天下的意见，都无不对；无所谓物我，无所谓是非。甚至

死和生也都是自然的变化，都是可喜的。

B．儒、墨、道各家有一个共通的态度，就是托古立言；他们都假托古圣贤之言以自重。

C．桐城派的开山祖师是方苞，而姚鼐集其大成。他们都是安徽桐城人，当时有“天下文章在桐

城”的话，所以称为桐城派。方苞是第一个提倡“义法”的人。

D．东汉以来，班固作《两都赋》，“概众人之所眩曜，折以今之法度”；张衡仿他作《二京赋》。唐

代古文运动起来，宋代加以发挥光大，诗文趋向骈文化，赋体也变了。

4．下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（）

A．汉乐府的声调和当时称为“雅乐”的三百篇不同，所采取的是新调子。这种新调子有两种：

“汉声”和“新声”。

B．唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体；又成立了古近体的七

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言诗。古体的五言诗也变了格调。这些都是划时代的。

C．沈佺期、宋之问奠定了律诗的体制。南朝论声律，只就一联两句说；沈宋却能看出谐调有四

种句式。

D．诗毕竟是诗，无论如何的扩展与调整，总不会与文混合为一的。诗体正变说起于宋代，唐、

宋分界说起于明代。

5．下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（）

A．墨子是第一个注意辩论方法的人，他主张“言必有三表”。“三表”是“上本之于古者圣王之

事”，“下原察百姓耳目之实”，“废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。

B．《庄子》多用神话，《墨子》多用历史故事：《庄子》有些神仙家言，《墨子》是继承《庄子》的

寓言而加以变化。

C．骈体出于辞赋，夹带着不少的抒情的成分；而句读整齐，对偶工丽，可以悦目，声调和谐，又

可悦耳，也都助人情韵。

D．梁启超先生的“新文体”可算登峰造极。他的文“时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不

检束，学者竟效之”。

二、填空题

6．战国末期，一般人渐渐感着统一思想的需要，秦相吕不韦便是作这种尝试的第一个人。他教许多

门客合撰了部。

7．是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢

了。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。

8．《》这部书便是古来大学里教学生的方法，规模大，节目详；而所谓“格物、