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Sheet3 Sheet2 Sheet1 苍天是黑色的，大地是黄色的； 茫茫宇宙辽阔无边。 太阳有正有斜，月亮有缺有圆； 星辰布满在无边的太空中。 寒暑循环变换，来了又去，去了又来； 秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里； 古人用六律六吕来调节阴阳。 云气升到天空，遇冷就形成雨； 露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 最有名的宝剑叫“巨阙”， 最贵重的明珠叫“夜光”。 果子中最珍贵的是李和柰， 蔬菜中最看重的是芥和姜。 海水咸，河水淡； 鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师、火帝、鸟官、人皇： 这都是上古时代的帝皇官员。 有了仓颉，开始创造了文字， 有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 唐尧、虞舜英明无私， 主动把君位禅让给功臣贤人。 安抚百姓，讨伐暴君， 有周武王姬发和商君成汤。 贤君身坐朝廷，探讨治国之道， 垂衣拱手，和大臣共商国事。 他们爱抚、体恤老百姓， 四方各族人都归附向往。 远远近近都统一在一起， 全都心甘情屈服贤君。 凤凰在竹林中欢鸣， 白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 贤君的教化覆盖大自然的一草一木， 恩泽遍及天下百姓。 人的身体发肤分属于“四大”， 一言一动都要符合“五常”。 恭蒙父母亲生养爱护， 不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女， 男子要效法有德有才的贤人。 知道自己有过错，一定要改正； 适合自己干的事，不要放弃。 不要去谈论别人的短处， 也不要依仗自己有长处就不思进取。 诚实的话要能经受时间的考验； 器度要大，让人难以估量。 墨子为白丝染色不褪而悲泣， 「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 高尚的德行只能在贤人那里看到； 要克制私欲，努力仿效圣人。 养成了好的道德，就会有好的名声； 就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。 空旷的山谷中呼喊声传得很远， 宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸害是因为多次作恶积累而成， 幸福是由于常年行善得到的奖赏。 一尺长的璧玉算不上宝贵， 一寸短的光阴却值得去争取。 供养父亲，待奉国君， 要做到认真、谨慎、恭敬。 对父母孝，要尽心竭力； 对国君忠，要不惜献出生命。 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎； 要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。 能这样去做，德行就同兰花一样馨香， 同青松一样茂盛。 还能延及子孙，像大河川流不息； 影响世人，像碧潭清澄照人。 仪态举止要庄重，看上去若有所思； 言语措辞要稳重，显得从容沉静。 无论修身、求学、重视开头固然不错， 认真去做，有好的结果更为重要。 有德能孝是事业显耀的基础， 这样的人声誉盛大，传扬不已。 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉， 担任一定的职务，参与国家的政事。 召公活着时曾在甘棠树下理政， 他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同； 采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 长辈和小辈要和睦相处， 夫妇要一唱一随，协调和谐。　 在外面要听从师长的教诲， 在家里要遵守母亲的规范。 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈， 要像是他们的亲生子女一样。 兄弟之间要非常相爱， 因为同受父母血气，犹如树枝相连。 结交朋友要意相投， 学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 仁义、慈爱，对人的恻隐之心， 在最仓促、危急的情况下也不能拋离。 气节、正义、廉洁、谦让的美德， 在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在； 内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。 保持纯洁的天性，就会感到满足； 追求物欲享受，天性就会转移改变。 坚持高尚铁情操， 好的职位自然会为你所有。 古代的都城华美壮观， 有东京洛阳和西京长安。 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水； 西京长安左跨渭河，右依泾水。 宫殿盘旋曲折，重重迭迭； 楼阁高耸如飞，触目惊心。 宫殿上绘着各种飞禽走兽， 描画出五彩的天仙神灵。 正殿两边的配殿从侧面开启， 豪华的账幕对着高高的楹柱。 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟， 一片歌舞升平的景象。 登上台阶进入殿堂的文武百官， 帽子团团转，像满天的星星。 右面通向用以藏书的广内殿， 左面到达朝臣休息的承明殿。 这里收藏了很多的典籍名著， 也集着成群的文武英才。 书殿中有杜度的草书、钟繇的录书， 还有漆写的古籍和孔壁中的经典。 宫延内将想依次排成两列， 宫廷外大夫公卿夹道站立。 他们每户有八县之广的封地， 配备成千以上的士兵。 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游， 驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富， 出门时轻车肥马，春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德， 刻在碑石上流传后世。 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”； 伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。 周成王占领了古奄国曲阜一带地面， 要不是周公旦辅政哪里能成？ 齐桓公九次会合诸侯， 出兵援助势单力薄和面临危亡