中国传统吉祥图案解读.pdf

中国传统吉祥图案解读 中国传统吉祥图案是中华民族宝贵的文化遗产是中华 民族智慧的结晶，最具有中华民族文化特色。中国传统吉 祥图案的文化实质，是一种以美的饰纹和造型来营造吉兆 环境，攘除各种民间禁忌，并以此寄托祈福求吉的心愿和 对生活的追求，也包括自然观念、宗教观念生活道德观念 的表达。 在中国悠久的历史和深厚的文化沉淀中，传统吉祥图 案是中华民族智慧的结晶，在其精彩纷呈的艺术形式下蕴 含着中华民族深厚的文化、思想和情感，最具有中华民族 文化特色。“虚室生白，吉祥止止” (《庄子·人间 世》)，成玄英《注疏》为： “吉者，福善之事；祥者， 嘉庆之征”。喜庆吉祥，福寿平安，是中华民族千古永恒 的希望和追求，是一种普遍的民族文化心理。吉祥图案丰 富多彩，神奇怪异，具有很高的实用价值和审美价值，反 映出中华民族丰富的想象力和创造力。 中国吉祥图案从题材上大体可以分为六类：植物类： 梅、竹、菊、兰、松、牡丹等；动物类：龙、凤、麒麟、 狮、虎、鹿、鹤、鱼等；人物类：八仙、麻姑、飞天等； 字符类：福、寿、禧、等；器物：钟、磬、珊瑚、如意 等；混合类：花与蝴蝶、南瓜与老鼠、蝙蝠与寿字、镯鸯 与莲蓬等。 中国传统吉祥图案的设计把自然现象人格化、理想 化、计会化，使天人关系成为伦理、道德、审美的演绎， 运用寓意、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完 美结合的或高于现实的联想形态，呈现出“天人合一”的 思想观念和主客同归的美好意境。主张自然与人的和谐统 一是中国文化在精神层面上、思想观念上的一个突出中国 古代对自然，即对“天”的认识与崇拜可以追溯到远古的 原始时代。原始陶器上出现了动物图案、植物图案和人物 图案，还出现了源于宇宙的物象：日纹、月纹、星纹、雷 纹、云纹、水纹、火纹等等，反映出原始先民们对日、 月、星辰、和动植物等自然万物的虔诚的崇拜之情。“人 面鱼纹”表明原始先民混沌的宗教意识已由自然的多神崇 拜转向与单一的人神崇拜，自然之神崇拜转向祖神崇拜， 显示出原始祖先“神人合一”表现自我，对于自身力量的 颂扬。 中国民间传统吉祥图案在每一个民族，每一个地区流 传下来的优秀图案，都带着其独特的历史文化和民俗气 息。在这些图形里，储存着重要的文化信息，构成了图案 的主题、情调、气氛和意蕴。中国传统吉祥图案的造型方 式上以强调意象美为特色的中国传统吉祥图案在造型方式 上充分体现了中国语言、文字与图画同源，相通相融的特 征。用“以象寓意，以意构象”来造型。采用寓意象征性 的图形表达某种抽象思想中国传统吉洋图案尽管种类繁 多，但图案的立意却集中在福、禄、寿、财、喜五个热点 上。为了用可视形象表现这五大主题，中国古代劳动人民 智慧地运用了体现这种寓意的视觉图形，如体现“福”这 一核心思想的吉祥图案就有“百福图”，“五福和合”、 “五福捧寿”、“福寿如意”等，而“福”的图形标志就 是：蝙蝠、佛手、寿星、龙凤等；又如体现“寿”的吉祥 图案有“松龄鹤寿”、“人仙祝寿”、“松柏长青”等； 而“寿”的图形标志是：松树、柏树、仙鹤、龟、万年 青、寿字、寿星等。 中国传统吉祥图案具有十分鲜明的个性，这是由它的 文化根源，造型方式所决定的。由于中国传统吉祥图案创 作的目的是为了营造吉兆环境和现象，表达吉祥寓意。所 以象征艺术是中国传统吉祥图案的审美特征，含蓄性的暗 示也是中国传统吉祥图案在传情达意上的特色。虽然民间 传统吉祥图案并没有模仿自然实景，但在图案中关于家 族、氏族、民族、人类生命繁荣、幸福安康的意义，比模 仿自然实景要崇高与重要的多。中国民间传统吉祥图案歌 颂生命，表现生的欢乐，显示出人类童年的天真与乐观。 吉祥内容与美的形式融为一体，使吉祥图案与人类社 会有天然的亲和性。按照美的形式和吉祥祝语的寓意来组 成吉祥图案在这种造型方式中，重要的是谐音，而与形象 本身是不是特定的吉祥图形标志无关。例如：“喜上眉 梢”，这一吉祥祝语本身无形象，而在传统吉祥图案中， 以二只喜鹊站于梅花枝头，取喜、梅(谐音眉)、枝头(俗称 树梢)，准确地传达了“喜上眉梢”的吉祥寓意。通过带有 吉祥寓意的文字来组成吉祥图案直接利用吉语文字，也是 中国传统吉祥图案的造型方式之一，中国文字结构合乎图 案造型法则，笔画长短、疏密，既有变化，又有韵律，加 之文字本身又有象形、会意、形声等特点，故吉语文字在 周代以来就作为吉祥图案而存在了。吉语文字作为吉祥图 案常与其他纹样结合，也可在字体内部添加图形，其造型 手法是多种多样的，如“福”字图，“寿”字图等。 中国传统吉祥图案作为特殊的民俗符号揭示民俗背景 下的吉祥含义是一种“隐藏在中国人生活与思想中的象 征”，费迪南德·莱森说：“中国人的象征语言，以一种 语言的第二种形式，贯穿于中国人的信息交流之中；由于 它是第二层的