启发诱导的教育哲学思想-精选文档.pdf

启发诱导的教育哲学思想 一、启发诱导思想的首创者――孔子 孔子是我国春秋时期的教育家， 是世界上最早提出启发式教 学的教育家，他提倡启发式教学，至少要比古希腊的思想家、教 育家苏格拉底早半个世纪。孔子的教育思想主要体现在《论语》 中“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也①”集 中体现出了孔子的启发式教育思想。 这句话可以理解为： 在教导 学生时，不到他想弄明白而弄不明白的时候，不去开导他；不到 他想说出来而说不出来的时候，不去启发他。教给他一方面，却 不能由此推知其他三方面， 便不再教导他了。 这是启发诱导思想 的起源，其中包含着许多闪光点。 不同于注入式的教学， 孔子提倡的是启发式教学， 这种教学 方法在孔子的教学过程中都有体现。 孔子当时教学活动具有“学 生问，教师答”的特征，老师主要是答疑解难。孔子的弟子曾向 老师提过许多问题，涉及面很广。例如有一次子贡问孔子：“贫 而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而 好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨 . ，其 斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知 来者。 ”②这种问答式的教学通过问答可以集中学生注意力， 调 动学生学习的积极性， 促使学生主动自愿地探求知识， 既加深了 对知识的理解， 又提高了学生的学习能力。 提问具有启发学生的 思维并使学生获得知识、学会方法的作用。 二、启发诱导思想的汇总与发展――《学记》 《学记》是中国历史上也是世界历史上最早的教育理论专著。 它大约成书于战国末期， 儒家思孟学派对教育经验和理论的概括 总结。启发诱导思想在《学记》中被称为“喻”，这一思想贯穿 《学记》的全文。 《学记》要求教师可以做到“喻”，其中包括 “善喻”、“博喻”及“罕譬而喻”， 《学记》中认为教师的基 本素养就是能够“喻”，即启发学生，广泛的思考。只有这样才 能成为一名合格老师。“能博喻，然后能为师；能为师，然后能 为长； 能为长， 然后能为君”③可见启发诱导思想在教学过程中 的重要性。 “君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗 牵则和；强而弗抑则易； 开而弗达则思。 和易以思，可谓善喻矣。 ” 是《学记》中的启发诱导思想集中体现。优秀的教师是善于通过 诱导进行教育的， 引导学生而不牵着学生走； 策励学生而不推着 学生走； 启发学生而不代替学生作出结论。 引导学生而不牵着学 生走，师生关系才会融洽；激励学生不推着学生走，学习起来才 会感到安逸； 启发学生而不代替学生作出结论， 学生才能独立思 考。师生融洽，学习安逸，学生又能独立思考，就是善于诱导的 结果。 三、二者之间的传承与发展 孔子的启发诱导思想集中体现于著作《论语》中，是弟子对 他话语的汇集与整理成书于春秋时期， 其中既包含了孔子的思想 又包含了他的弟子们的言论。相比较之下， 《学记》成书于战国 晚期，据郭沫若考证，作者为孟子学生乐正克。从年代和作者考 证，这一思想都是儒家提出的教学原则， 既具有一脉相承之处又 有新发展。 《学记》中“喻”的思想是对孔子“不愤不启，不徘 不发”思想继承发展。 《学记》认为