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【研究生】马克思主义与社会科学方法论标准化期末考试试卷-课后习题答案.docx

发布:2025-06-10约7.66千字共6页下载文档
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1.如何理解社会科学方法论的性质和特点:

方法是主体依据对客体发展规律的相识而为自己规定的活动方式和行为准则,是人们实现特定目的的手段或途径,是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。

方法论是关于方法的理论,它以多种多样的方法为探讨对象,探讨方法的基本原理和基本原则,为人们正确相识事物、评价事物和改造事物指明方向。方法论具有不同的层次,如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。

社会科学方法论是从事科学探讨的方法论,它是对各门详细社会科学探讨方法的概括和总结,因而对各门社会科学探讨具有普遍的指导意义。

社会科学探讨的方法论特点:

第一,社会科学探讨的主客体同体性。社会科学探讨者是社会中的人,他们对探讨对象来说是主体,而本身又是被探讨的客体。

其次,社会科学探讨的价值关涉性。社会科学探讨总是包含、渗透、负载着人的价值因素。完全的“价值中立是做不到的。

第三,社会探讨的理解建构性。社会科学探讨,特殊是人文科学探讨,不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明,只能通过理解来把握。

2.如何理解社会系统探讨方法和社会冲突探讨方法的关系:

*所谓社会系统探讨方法,就是从系统观点动身,依据社会本身的系统性,从社会整体与其

组成要素和结构之间以及与自然系统的相互联系相互用、相互制约的关系中,综合、精确

地考察社会的一会方法论体系。主要包括整体分析方法、结构分析方法、层次分析方法、历

史性方法和协同相关分析方法。社会系统探讨方法是马克思主义相识社会和改造社会的锋利

思想武器。

*社会冲突分析方法是指视察和分析各种事物的冲突运动,进而解决冲突的一种方法,是人

们分析问题、解决问题的一种普遍根木的方法。冲突分析法是马克思主义社会学的基本方法

在唯物论的方法论辩证体系中,冲突分析法居于

之一,对探讨社会现象具有普遍适用性。

核心地位。分析冲突特殊的方法,“两点论”和”重点论“相结合的方法,抓关键、石主流,

在对立中把握统一,在统一中把烈对立,批判与维承相统一的方法,都是冲突分析法的主要

内容。

社会系统探讨方法从整体上探讨社会,社会冲突分析方法从某种现象的冲突分析社会,

都属于马克思主义社会科学方法论,是一种并列的关系。

系统分析方法以冲突分析方法为指导.系统强调要素之间的彼此协调与相互促进,但是

这并不是说系统之间没有差异与冲突的存在。与此相反,系统分析方法正是在以冲突分析方

法为指导的基础上发展建立起来的,并且不断地丰富着冲突学说。系统学说从实质上说就是

一个多维的立体的冲突网络。

冲突分析方法与系统分析方法之间具有辩证统一性,冲突是有系统性的冲突体,而系统

则是包含着冲突的系统。冲突分析方法为系统分析方法供应指导,为系统分析方法的详细实

施是供可能;系统分析方法是冲突分析方法的丰富发展,为冲突分析方法的运用进一步的

补充;冲突分析方法与系统分析方法在实践中达到真正的统一。

实践的发展要求我们必须要将冲突分析方法与系统分析方法销合起来;实践为冲突分析

方法与系统分析方法的有机统一供应了可能,冲突分析方法与系统分析方法是一个统一的整

体,二者既相互区分,有所侧重,又相互补充,不行分割。冲突是有系统性的冲突体,而系

统则是包含着冲突的系统,冲突分析方法为系统分析方法供应指导,为系统分析方法的详细

实施供应可能;系统分析方法是冲突分析方法的丰富发展,为冲突分析方法的运用作进一步

的补充;冲突分析方法与系统分析方法在实践中达到真正的统一。

3.应用以实践为基础的探讨方法论述改革开放初期实践是检验真理的唯一标准的探讨意义:

实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的木性和实践的特点所确定的。实践是主观见

之于客观的物质活动,是沟通主观和客观的桥梁,它不仅具有普遍性的特点和优点,而且具

有直按现实性的特点和优点。只有实践才能把主观同客观实在联系起来加以比照,从而判明

主观与客观是否一样,判明相识是否具有真理性。

人类社会是在人的实践活动中产生和发展的,社会科学探讨不行能离开实践。只有把社

会的相识置于人的实践活动之上,才能确立社会科学方法的牢靠性基础。

在实践中检验理论,理论的归宿是实践(变更世界)。理论的正确与否,只能按受实践

检验。“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。”

实践检验是一个过程(长期的实践检验)。社会科学探讨成果,要经得起历史的检验。

在实践中发展理论,不存在水恒真理。实践是发展的,理论也要发展的(防止思想僵化,

不能周守已有理论成果)。在实践发展理论,

不仅是实践的要求,也是理论木身的要求。理论的生命力:实践中不断发展:与时俱进。

只有实践才能作为检验真理的标准,这是由实践本身的特点确定的。实践不仅与相识一

样具有普遍性特点,而且具有干脆现实性特点,所以说实践才是检验真理的唯一标准。

坚持这一

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