2025年大学试题(大学选修课)-中国政治智慧考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案.docx

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2025年大学试题(大学选修课)-中国政治智慧考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案

第I卷

一.参考题库(共80题)

1.梁小斌如下诗中的（）句，体现了“文学使不能看见的被看见”的观点。?雨后的大街，笔直地伸向远方，从此岸到彼岸世界，?这中间车辆象流水一般哗哗流淌。这时，我看见一个戴着太阳帽的孩子，来到岗亭前，和警察亲切地谈话。?而一支全是由小朋友组成的队伍，正和谐、宁静地站在大街的一旁。我知道他们是在谈论——这支可爱的队伍，通过大街的方法。???我沉思的目光，注视远方，我很激动，?他们一定还谈论了别的，谈到了中国大街的前程，而且还谈到了诗和国家。……

A、我看见一个戴着太阳帽的孩子，来到岗亭前，和警察亲切地谈话

B、而一支由小朋友组成的队伍，正和谐、宁静地站在大街的一旁

C、我知道他们是在谈论——这支可爱的队伍，通过大街的方法

D、他们一定还谈论了别的，谈到了中国大街的前程，而且还谈到了诗和国家

2.“民惟邦本，本固邦宁”，语出（）。

A、《论语》

B、《孟子》

C、《诗经》

D、《尚书》

3.“不偏之谓中，不易之谓庸。”这里，“不易”的“易”是指（）。

A、容易

B、简易

C、变易

D、易经

4.被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”

5.新加坡处理劳资矛盾时遵循的“共同作出适当牺牲”的原则，体现了（）的精神。

A、竞争

B、回避

C、迁就

D、妥协

6.“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。

7.“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。

8.太极只有一个，但每一个事物之中都有一个太极。

9.大同不是完全相同，而是和而不同。

10.荀子认为人性本恶，但有必要并有能力变恶为善。

11.实用理性是一种立足实际、讲求效用的理性思维。

12.根据法家对于法的有关论述，胡适先生认为法的性质包括（）

A、法是成文的

B、法是有刑赏辅助实施的

C、法是隐蔽的

D、法是不一致的

13.邓小平的“不争论”所体现的实践理性，是主张将一些一时不易弄清、不必弄清或弄清了并无益处甚至反有害处的问题搁置一边，不肯定、不否定甚至于也不怀疑，以避免不必要的麻烦；并注重通过实践以获得真知，达成共识。

14.在改革中采取老人老办法、新人新办法的策略，是坚守天理的要求，体现的是正当性。

15.根据朱熹的哲学，车船之理在车船发明之前就已经存在。

16.儒家文化不仅是纸上经典，也是一种生活方式。

17.“天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含着民有的思想；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”，?包含着民享的思想。

18.张载所说的“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解”，体现了中和思维中的（）的原则?。

A、亦A亦B

B、A而B

C、A中有B

D、不A不B

19.道之以（），齐之以（），民免而无耻；道之以（），齐之以（），有耻且格。

20.“不以天下大利易其胫一毛”，体现了（）的精神。

A、为我

B、轻物重生

C、儒家

D、法家

21.有了合法性，支配者的权利就转变为权力，被支配者的义务就转变成服从，领导者的权威也就转变为权力。

22.代表最广大人民的根本利益，就能代表（）。

A、天意

B、人意

C、地意

23.荀子强调尊君，其思想本质上是君本，而不是民本。

24.“社会主义是否有弊病，在于如何为社会主义下定义”的观点，强调的是我注六经的方法，排斥的是六经注我的方法。

25.“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。

26.《管子》说：“（）者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。”

A、无违

B、无为

C、有所作为

D、无所作为

27.李光耀治国理政强调以行得通为原则。他说，制度不是因为（）才可行，而是因为（）才好。

28.儒家不关心死后，也没有天堂，因此，其精