2025年大学试题(大学选修课)-中国政治智慧考试近5年真题集锦(频考类试题)带答案.docx
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2025年大学试题(大学选修课)-中国政治智慧考试近5年真题集锦(频考类试题)带答案
第I卷
一.参考题库(共80题)
1.梁小斌如下诗中的()句,体现了“文学使不能看见的被看见”的观点。?雨后的大街,笔直地伸向远方,从此岸到彼岸世界,?这中间车辆象流水一般哗哗流淌。这时,我看见一个戴着太阳帽的孩子,来到岗亭前,和警察亲切地谈话。?而一支全是由小朋友组成的队伍,正和谐、宁静地站在大街的一旁。我知道他们是在谈论——这支可爱的队伍,通过大街的方法。???我沉思的目光,注视远方,我很激动,?他们一定还谈论了别的,谈到了中国大街的前程,而且还谈到了诗和国家。……
A、我看见一个戴着太阳帽的孩子,来到岗亭前,和警察亲切地谈话
B、而一支由小朋友组成的队伍,正和谐、宁静地站在大街的一旁
C、我知道他们是在谈论——这支可爱的队伍,通过大街的方法
D、他们一定还谈论了别的,谈到了中国大街的前程,而且还谈到了诗和国家
2.“民惟邦本,本固邦宁”,语出()。
A、《论语》
B、《孟子》
C、《诗经》
D、《尚书》
3.“不偏之谓中,不易之谓庸。”这里,“不易”的“易”是指()。
A、容易
B、简易
C、变易
D、易经
4.被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是(),为善去恶是()。”
5.新加坡处理劳资矛盾时遵循的“共同作出适当牺牲”的原则,体现了()的精神。
A、竞争
B、回避
C、迁就
D、妥协
6.“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。
7.“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。
8.太极只有一个,但每一个事物之中都有一个太极。
9.大同不是完全相同,而是和而不同。
10.荀子认为人性本恶,但有必要并有能力变恶为善。
11.实用理性是一种立足实际、讲求效用的理性思维。
12.根据法家对于法的有关论述,胡适先生认为法的性质包括()
A、法是成文的
B、法是有刑赏辅助实施的
C、法是隐蔽的
D、法是不一致的
13.邓小平的“不争论”所体现的实践理性,是主张将一些一时不易弄清、不必弄清或弄清了并无益处甚至反有害处的问题搁置一边,不肯定、不否定甚至于也不怀疑,以避免不必要的麻烦;并注重通过实践以获得真知,达成共识。
14.在改革中采取老人老办法、新人新办法的策略,是坚守天理的要求,体现的是正当性。
15.根据朱熹的哲学,车船之理在车船发明之前就已经存在。
16.儒家文化不仅是纸上经典,也是一种生活方式。
17.“天下者,天下之天下,非一人之天下”,包含着民有的思想;“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”,?包含着民享的思想。
18.张载所说的“有象斯有对,对必反其为。有反斯有仇,仇必和而解”,体现了中和思维中的()的原则?。
A、亦A亦B
B、A而B
C、A中有B
D、不A不B
19.道之以(),齐之以(),民免而无耻;道之以(),齐之以(),有耻且格。
20.“不以天下大利易其胫一毛”,体现了()的精神。
A、为我
B、轻物重生
C、儒家
D、法家
21.有了合法性,支配者的权利就转变为权力,被支配者的义务就转变成服从,领导者的权威也就转变为权力。
22.代表最广大人民的根本利益,就能代表()。
A、天意
B、人意
C、地意
23.荀子强调尊君,其思想本质上是君本,而不是民本。
24.“社会主义是否有弊病,在于如何为社会主义下定义”的观点,强调的是我注六经的方法,排斥的是六经注我的方法。
25.“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。
26.《管子》说:“()者帝,为而无以为者王,为而不贵者霸。”
A、无违
B、无为
C、有所作为
D、无所作为
27.李光耀治国理政强调以行得通为原则。他说,制度不是因为()才可行,而是因为()才好。
28.儒家不关心死后,也没有天堂,因此,其精