2025年大学试题(大学选修课)-《大学》精读考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案.docx

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2025年大学试题(大学选修课)-《大学》精读考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案

第I卷

一.参考题库(共80题)

1.“假”有表示去的意思。

2.最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于（）

A、统治者

B、贤者

C、天

D、地

3.《大学》从修身本身的论述中交代着如何从修身走向齐家的可能性。

4.先秦时，“格物致知”的知强调的是人的认知、知觉，强调的是由此得到的知识。

5.从《大学》开始，儒家思考转向内向化的寻求。

6.方形东西的特点不包括（）

A、方的东西往往是正的

B、方的东西是和矩有关的

C、方形具有外在的二元对立

D、方的东西从几何角度看是可以推导的

7.以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）

A、正名誉

B、正名分

C、正名气

D、正名学

8.在取象的过程中，物分成“名”和“实”。

9.《大学》的框架体现了儒家“述而不作”、“温故而知新”的特点。

10.王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。

11.关于《学记》的描述，不正确的是（）

A、是中国古代的一篇教育论文

B、是《礼记》中的一篇文章

C、是世界上最早的一篇论述教育和教学问题的论著

D、是《大学》中的一篇论文

12.“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。”其中“断断”和“休休”都是形容专一的样子。

13.对“忘”的理解不正确的是（）

A、从心

B、从亡

C、即“不识也”

D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中

14.孔子说的“克己”的主体是自己。

15.对语言中的异信息理解不正确的是（）

A、蕴含在词意中

B、蕴含在所处的语境中

C、解读古典时不能错过异信息

D、异信息的存在是没有意义的

16.“在明明德”一句中关于“在”的说法不正确的是：（）

A、“存”的意思

B、和“是”等同

C、指精神思想的专注状态

D、是一种主体的凝聚

17.对《大学》的评价不准确的是（）

A、是人类历史上的重要进步

B、是平民对贵族的胜利

C、是平等精神作为人类的本质价值在历史上的具体体现

D、是平民阶级已经征服贵族阶级的标志

18.先秦时期，理指的是（）

A、平常道理

B、常见事理

C、自然理由

D、自然规律

19.嶯山学派的代表人物不包括（）

A、黄宗羲

B、陈确

C、章太炎

D、张履祥

20.古人对“安定”的理解在于强调有序。

21.“子为父隐”体现了“亲亲之道”。

22.诚意是人区别于动物的一个根本性的精神特质。

23.我们该怎么认识取象的思维（）

A、语言文字得以创造的根本思维

B、认知物的一个基础的行为

C、从具体到概括的过程

D、从殊象到共象的过程

24.“在止于至善”一句中关于“止”的解释不正确的是（）

A、有“朝向”之意

B、“趾”的本字

C、本义是“脚”

D、是“终止”的意思

25.知类和通达是相辅相成的过程。

26.《论语》中的“君子”指的是（）

A、有德者

B、有畏者

C、贵族

D、圣王

27.“明明德”和“亲民”是“至善”的内容。

28.对格物致知的“格”理解不正确的是（）

A、本义是“来”

B、“格也”即“至也”

C、“格”和“至”是典型的施受同词

D、仅是“克服”的意思

29.“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）

A、贵族之意

B、民意

C、天意

D、圣人之意

30.《学记》中说到不同学年要有不同的境界，其中三年应达到的水平是（）

A、离经辨志

B、博习亲师

C、敬业乐群

D、论学取友

31.古本《大学》阐释“三纲八目”使用的是分释的思路。

32.“正心”是指心脱离偏颇的状态。