2025届江苏省苏北七市（宿迁、连云港、淮安、扬州、泰州、盐城、徐州）高三第三次调研测试语文试题（含答案与解析）.pdf

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2025届苏北七市高三第三次调研测试

语文

注意事项：

考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求

1.本试卷共8页，满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卡交

回。

2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡

的规定位置。

3.请认真核对答题卡表头规定填写或填涂的项目是否准确。

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答

题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

科学与人文是人类发展史上长期争论不断的命题，究其实质，这也是一个关乎工具与文明的问题。工

具的发明是人类进化的标志，但如何使用工具则是衡量人类文明的价值尺度。在人工智能成为热门话题的

当下，一个更为现实且迫切的问题也再度摆在我们面前：在智能超强的AI时代，人文学者需要有怎样的

操守或者说坚守？

长期以来，知识分子秉持着这样的传统认知：知识的拥有量是评估其学术地位和社会价值的核心标

准。于是，他们倾尽毕生精力博闻强识，以求学富五车、才高八斗。然而，在AI时代，知识的获取方式

发生了前所未有的变革，尽管人的天赋、身世、机遇以及勤勉等在知识的拥有上还起着作用，但人工智能

让每一个人都有了史无前例的最大化平等拥有知识的可能。在此前提下，人文学者或许更能看清传统认知

的局限，辨明人文方向，从而去追寻本来就属于自己却一直被湮没的心灵“绿洲”——人文情怀。

至今，一直传颂着这样一个人文细节，具有强烈“仁道”情怀的孔子，在马厩失火时不问马只问人，

这体现了他以人为主体的价值追求。而他“君子不器”的论断更是对这一细节所蕴含精神的进一步阐发。

君子，不应该是僵化、教条的器具，而应该是具有人文情怀的士人，由此才能拥有孟子所说的“富贵不能

淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”情怀。如果君子像器具那样，直愣愣地杵在那里，不仅会丧

失道义精神，甚至还会滋生偏狭、短视的一己之私。这一人文理念，其实在西方人文主义传统中也有类似

的表述。阿拉伯有句谚语叫“驮经的驴”，是说一头驴即使驮满了经典，它也不能真正地吸收经典中的知

识。它只是一个载体，所载知识对他人有益，对自身却毫无益处。“器”“驴”这类东西可以作为文化的

承载之物，但永远只能是工具。

不可否认，知识具有工具性，但人文学者绝不能只在工具性上发力而丢掉知识的人文性，更不能让知

识成为将人异化为工具的理由。进而言之，人文学者要认识到，作为探究“物事”的科学与作为寻求“人

事”的人文，尽管在求“真”方面高度一致，但在“善”“美”的层面上毕竟存在落差。如果说

“真”“知”为科学之“技”的根本，那么饱蘸“情”“意”的“善”“美”才是人文之“道”的本质。

尽管当下人文与以AI为代表的科学打得不可开交，但两者的结合也会愈发紧密。在AI给予人文更多赋能

的今天，人文应以怎样的方式为AI的赋能加持，是每一位人文学者不可回避的问题。虽然时代日新月

异，但有一个基本向度亘古不变，那就是“心”之归属，或“道”之所向。从人文的视角看待现在这样一

个加速转型的时代，我们最动情的表达或许就是“我心依旧”。这四个字一度作为《泰坦尼克号》主题曲

中的经典表述被反复吟唱。移用于此，在汹涌的科技浪潮中，如果没有人文精神的指引，人类搭乘的那艘

彰显着强大工业文明成就的巨无霸邮轮，随时可能被“冰山”击碎。过去，我们以“知识爆炸”来形容铺

天盖地的信息和数据带来的冲击；今天，当我们再度被海量的确定的“知识”包围时，人文学者的根本命

题是“道”能否“进乎技”。AI时代，万事万物，唯此最具挑战性——这是一个关乎灵魂拷问并需要用良

知作答的选择题。然而，作为工具性的知识，其确定性所带来的成果太能迷惑人了，每次重大而深远的科

技进步都会带来社会的飞跃发展；殊不知其既可以为正义的事业服务，也可以为邪恶的行为效力。应该清

楚，文人并不意味着人文，知识也不代表人格，知识的内存与具有正义、高尚、独立之气节的人文性不一

定成正比，在某些特定的历史状态下，甚至事与愿违。因此，当今明确“道进乎技”尤显重要。

应该