第六单元综合性学习《以和为贵》 统编版语文八年级下册.pptx

部编版八年级下册语文以和为贵

杨翥(zhù)卖驴杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱，每天上朝回家，他常常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边，半夜总要起床看一两次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。可是杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，饮食也明显减少，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一天天的消瘦下去，父母伤透了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。你读到了什么道理？导入

故宫的三大殿太平，万方安和，讲究社会安定。办事要坚守中庸之道，公正治国，不偏不倚。保民平安

1.探“和”之义2.探究“和”之内涵3.寻“和”之用目标

和睦相处说一说，你所知道的带有“和”字的成语。和颜悦色和蔼可亲和气生财和和美美琴瑟和谐身边之“和”

经典古籍中读“和”（一）溯“和”之源“龢”在甲骨文中就已经出现，左边是形旁“龠”，其字形像一排竹管合拼而成的乐器，是笙和箫之类的吹奏乐器。右边为“禾”字，此处表示读音。这些乐器一齐吹奏，声音悦耳动听，显得很和谐，所以“龢”字的本义是指乐声和谐。“龢”字在春秋以前频频使用，进入战国，礼乐崩坏，“龢”字使用频率骤降，文献中渐以“和”代之。

君子、小人有“和”之别子曰：君子和而不同，小人同而不和。〖释义〗君子：人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人：在对问题的看法上故意迎合别人的心理，附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。君子：内心所见略同，但其外在表现未必都一样小人：嗜好相同，但各争私利探“和”之义

君子：内心所见略同，但其外在表现未必都一样?为国奉献出仕做官教书育人

?和而不同各奏其乐高明的人：追求和谐包容差异不高明的人：强求一致矛盾冲突

小人：嗜好相同，但各争私利同不和

探究“和”之内涵从哲学意义上讲：1.“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，内在的，“同”是具体的，外在的。和是矛盾的统一，同是绝对的同一。2.“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。“和”内涵丰富，可概括为：和谐、和顺、包容、平和、相生相克、相成相济……

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。——《礼记·中庸》喜怒哀乐的情绪没有表现出来，可以称之为“中”；喜怒哀乐的感情表现出来了，但都能合于节度，可以称之为“和”。情绪不过激

君主弘扬大德，让家族和睦；家族和睦之后又协调百姓，实现社会和睦；社会和睦之后再协调万邦诸侯的利益，让各个邦国都能和睦相处。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。——《尚书》

“和”的引申义情绪平和万邦协和探“和”之义音乐调和喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。——《礼记·中庸》

探“和”之义和”常与“龢”通用，二字本义各有所指，“和”始见于战国金文，本义指声音相应和，读hè；“和”由本义和谐，引申到平和、温和、柔和这层意思，读hé。因为和谐，没有争斗，所以把结束战争称为和平、和好。因为“和”有共同一起的意思，所以就有连带的意思。又虚化作连词，意思同“与”“跟”。

??意思是人们要懂得各自欣赏自己的美，还要有包容之心，能欣赏、赞美别人创造的美，这样将各自之美和他人之美拼合在一起，就会实现世界大同。

寻“和”之用关于“和”的故事

《负荆请罪》：看视频，说感受感悟:只有胸怀宽广、以国为重，才能做到不计得失，忍让他人，以和为贵。（以国为重，容忍他人）和，是大局为重，谦虚与退让。和，是体谅他人，及时认错。

《六尺巷》：看视频，说启示(1)互相谦让，以和为贵，能使邻里和睦。(2)和，是谦和，是忍让与宽容。(3)人敬我一尺，我敬人一丈，退步海阔天空，这样才能得到别人的尊重。

万隆会议和，是各国之间和平友好，是为了世界和平的求同存异。

寻“和”之用《将相和》战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池之会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却