11.《种树郭橐驼传》课件 （共19张PPT）2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

;1.《拟行路难》（其四）中，“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”这是本诗的名句，写出了底层人士及千千万万不得志者的内心痛苦。

2.《拟行路难（其四）》中，诗人没有直接抨击不合理的门阀制度，而是以“人生亦有命，安能行叹复坐愁”来安慰自己，期望从苦闷中求得解脱。

3.《临安春雨初霁》一诗中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”被誉为“绘尽江南春的神魄”。

4.陶渊明在《归去来兮辞》中说“园日涉以成趣，门虽设而常关”，写出了自己回归田园后的独居生活。杜甫《客至》诗中也有类似的意象的句子是“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。

5.陆游在《临安春雨初霁》中写自己志不得伸，与其被投闲置散，不如回乡躬耕的句子是“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。

6.《登快阁》中，“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”两句表达作者不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀

7.《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句，表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬静的生活，实际暗含诗人有志难为的无限的感慨和牢骚。

8.《客至》中“舍南舍北皆春水，但见群殴日日来”从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境

9.《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚,追求洒脱自在、精神自由的句子是:万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟;1.通过阅读知识链接，能复述寓言、对举和类比的含义。

2.通过精读文本3、4段，分析对比和类比的说理方式。（重点）

3.结合写作背景体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点，分析“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。（难点）;素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。;1.背诵【知识链接】寓言、对举、类比的含义。（3分钟）稍后检测

2.精读文本，根据学案的表格圈画课本。（2分钟）;1.小组内两两组队互相检查知识链接的内容。

2.小组共同讨论【合作探究】部分的题目。

要求：全体起立站姿端??

积极讨论补充修改;;寓言;对举;类比;本文寓意深刻，重在因事明理、针砭时弊。阅读时要注意体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式。这篇文章采用了传记的常见写法，从郭橐驼的名字由来、乡里职业、本领特长写起，重点记述他的两段话。阅读这部分内容，注意思考郭橐驼与“他植者”在种树方面的根本不同，郭橐驼所说的“顺木之天”与“植木之性”之间的关系等。把这些问题理解透了，才能真正领会文中的道理。

柳宗元是一位关注现实的文学家，《种树郭橐驼传》有着很强的现实针对性。文中由种树之道“移之官理”，借郭橐驼之口指出“长人者”政令频出的危害，批评了当时的弊政。这种“文章合为时而著”的创作态度，至今还值得学习和提倡。;思考1：橐驼是个什么样的人？从郭橐驼身上可以得到哪些启示？;思考2：;思考3：;;以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天以致其性”的种树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。;当堂检测（5分钟）;2.下面对课文有关语句的理解，不正确的一项是(????)

A.“郭秦驼，不知始何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。

B.“甚善。名我固当”,“乡人”号之曰“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格。

C.人们“争迎取养”，是为了说明郭橐驼种树技能非凡;“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，是为了说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。

D.郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也揭示了种树的要领.

C.“是为了说明他植者’的效法仅得皮毛，不得要领”错误，此句重点不在“他植者”身上，而是以此衬托郭橐驼种树技术的高明。;3.请补写出下列句子中的空缺部分

①《种树郭橐驼传》中，对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。

②在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦虚地说，自己的树之所以种得好，原因在于：能顺木之天，以致其性焉尔。

③在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说到，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到：其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

④在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“其莳也若子，其置也若弃”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。