《归去来兮辞》课件+2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册.pptx

归去来兮辞;导语：;教学目标;知人论世;;;“辞”是一种古代文体，起源于战国时期的楚国，也叫楚辞。它具有以下特点：?

形式自由：句式参差错落，以四言、六言为主，间有长短句。?

富有韵律：押韵较为自由，可中途换韵，读起来朗朗上口，富有节奏感。?

抒情性强：以抒情为主，善于通过丰富的想象、夸张和比兴手法，表达作者强烈的情感。?

多用语气助词：常使用“兮”“之”“而”等语气助词，增强文章的抒情色彩。?

;读中悟情;;读懂并序;余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。;;赏析序言：;2.辞官原因?

质性自然：“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。”他本性坦率自然，难以在官场中造作勉强，违背自己的意志让他身心痛苦。?

深愧平生之志：“尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”做官只是为了满足口腹之需，这让他深感惭愧，违背了自己的志向。?

程氏妹丧：“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。”妹妹的去世，使他急于奔丧，也成为他辞官的一个契机。;3.序文作用?

交代背景：说明了自己出仕和辞官的时间、原因，为后文“辞”的内容做铺垫。?

奠定情感基调：体现了他对官场的不满和对回归田园的渴望，这种情感贯穿全文。;走进正文;;;哲理思考：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，这几句体现了作者的觉醒和悔悟。他认识到过去的错误已无法挽回，但未来还来得及补救，庆幸自己及时迷途知返，明确了现在归田的正确和过去出仕的错误。?

;;4.从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?;乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。???无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。;松菊：松树四季常青，象征着坚韧不拔；菊花迎霜绽放，代表着高洁傲岸。这里“松菊犹存”，一方面实写家中院子里的松树和菊花依旧存活，另一方面，陶渊明借松菊自比，暗示自己虽历经官场沉浮，依然坚守着如松菊般高洁、坚贞的品格。;陶渊明隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？;;第三段;赏析第三段;;已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！;赏析第四段;;“富贵非吾愿，帝乡不可期”是陶渊明对人生追求的明确否定。“富贵”指向世俗功利，“帝乡”暗指神仙世界（如《山海经》中的“帝之密都”），二者皆非其心之所向。他摒弃了儒家“达则兼济天下”的入世理想（非不愿，实不能，因“世与我而相违”），也拒绝道家虚幻的长生幻想，转而选择“怀良辰以孤往”的现世生活——在“植杖耘耔”的农耕中体会劳作之乐，于“登皋舒啸”“清流赋诗”的自然互动中实现精神自由。这种“接地气”的生存选择，打破了魏晋玄言诗“空谈玄理”的桎梏，将哲思落实到日常的“衣食住行”中，体现了陶渊明“越名任心”（嵇康语）的生命智慧。;陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路?;艺术特色;;;三、意象：自然符号的心灵投射与象征体系

1.“自然”作为精神镜像

文中自然意象皆为诗人内心的外显：

“云”“鸟”：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，云朵的无心飘荡、倦鸟的归巢，象征诗人脱离官场、回归自然的自觉选择，暗合《庄子》“虚舟”“心斋”的哲学意境；

“松”“菊”：“三径就荒，松菊犹存”，松菊作为高洁品格的象征，既暗示诗人对官场污秽的摒弃，也点明归隐后坚守本心的意志；

“舟”“车”：“舟遥遥”“或命巾车”，交通工具的轻盈自由，与前文“既自以心为形役”的沉重形成对比，象征精神从束缚到解放的转变。

2.田园生活的诗化重构

“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”“农人告余以春及，将有事于西畴”，诗人将日常劳作（耕耘、饮酒、观景）升华为诗意场景，使“躬耕”不再是生存必需，而成为“与自然对话”的精神仪式，构建了“田园即桃源”的理想空间。;四、抒情：直抒胸臆与含蓄寄寓的双重张力

1.坦诚的自我剖白与内心独白

诗人毫不掩饰对过去的反思：“悟已往之不谏，知来者之可追”“实迷途其未远，觉今是而昨非”，以“昨非今是”的决断展现归隐的坚决；更以“胡为乎遑遑欲何之？”的诘问，直指生命的终极追问，将个人选