大学生的人生观.pptx

01第五讲大学生的人生观、价值观与成才02“人只有献身于社会那实际上短暂而有风险的生命才有意义---爱因斯坦

一、与社会的关系人性和人的本质古代关于人性的学说孟子的性善论：“恻隐之心、仁也，羞耻之心、义也，恭敬之心礼也，是非之心智也，仁义礼智非外砾我也，我固有之。”荀子的性恶论：告子的性无善恶论：杨雄的善恶混杂论：世硕的有善有恶论：

既把感性又把理性视为人的本性性主义人性论的典型代表主义者爱尔维修认为人的本性是自爱自保、趋乐避苦家霍布斯认为人的本性是自我保存、趋善避恶，孟德维尔认为人是自私专横、极端狡猾的动物德认为人是政治的动物学家苏格拉底认为人是理性的动物2、关于人性的学说

01.思认为人既有自然性又有社会性，但人的本质属性是社会性02.马克思关于人的本质属性的观点见p112－113

在我国古籍中，社是指用来祭神的一块地方。会是集会。所以社会这个词最初的意义是指许多人为了一个共同的目的聚集在一个地方进行某种活动。在西方国家，社会学对社会一词有各种不同的理解。有的人认为社会是许多人的集合，有的人认为社会是一种包括人类行为习惯、情操、民俗在内的文化遗产；有的认为是人们交互作用的过程；有的人为是一种建立在个人意识之上的独立实体等。124、社会是人类生活的共同体

１９世纪４０年代，马克思和恩格斯创立辩证唯物主义和历史唯物主义学说，进一步完善了人们对社会的认识。马克思致《己、瓦、安年柯夫》的信中说：“社会－不管其形式如何－究竟是什么呢？是人们交互作用的产物。”因此，就实质而言，社会是人们以物质生产活动为基础的相互关系的总体。

个体性和社会性01个人和社会的关系既是矛盾的又是统一的02其矛盾性在于人的个体性，03而统一性在于人的社会性。04个体性包括两个方面，既有生物学意义上的差异，更有社会特质的差异。055、个人与社会的关系

3241人的社会性表现在三个方面。人化社会和社会化人是相辅相成的互动过程，人在接受社会化的同时，又在改造社会。第一；任何个体都必须以一定的社会及其关系作为自己存在的前提，只有在社会的基础上，个体的存在才有可能，人生的发展才能实现，

人的依赖性：人通过生产劳动，不仅创造了自身，而且也创造了社会历史，没有人及其创造性活动便没有人类活动。人在创造社会的同时，又反过来受到社会的制约。第一：社会是人得以生存和发展的前提条件；第二；个人的聪明才智各种能力，只有在社会中才能得到发展和得以发挥作用；第三：人的一切活动受客观的社会物质条件及其规律的限制

确立人生社会责任责任包括自我责任和社会责任人生的自我责任，是指一个人因自己的所作所为而承担的职责和使命。自爱、自尊、自律、自强，构成了自我责任的核心，体现了自我责任的的内涵。人生的社会责任，包括了对他人、对社会、对祖国、对民族、对人类的责任，它体现了人生责任的最高境界。

社会本位意识，确立人生社会责任01所谓社会本位，就是一切以国家、社会和广大人民群众的利益为根本出发点，把社会整体利益放在第一位，把社会利益和个人利益相结合，在个人利益和社会利益发生矛盾时，强调个人利益服从社会利益。02

大学生应当履行的社会责任是：热爱祖国，振兴中华坚定信念，实现宏伟目标勤奋学习，掌握现代科学技术艰苦创业，无私奉献树立远大理想，推动社会发展010302040506

1991年1月4日，新加坡内阁总理吴作栋发布白皮书提出“五大共同价值观”：01家庭为根，社会为本。03求同存异，协商共识。05国家至上，社会为先。02关怀扶持，同舟共济。04种族和谐，宗教宽容。06

确立科学的人生目的“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次这仅有的一次生命应当怎样度过呢？当回忆往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧，在临死的时候，它能够说：我的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业－为人类的解放而斗争”奥斯特洛夫斯基

认识与改造自然、社会的生命活动的历程。观的核心，是人们在社会实践中通过对自己和他人人生问题的感知和思考，而逐步确立的人的生存的综合目的。（一）人生、人生目的的含义

社会性和主观能动性人生目的的特征相对稳定性和不断变化性

可以从不同的角度进行划分，我们讲的是根本目的，人生的根本目的按其性质来划分，可分为科学的人生目的和非科学的人生目的。是为人民服务（三）人生目的的类型01符合社会发展潮流符合人民群众的根本利益是建立在审时度势，客观地认识社会现实条件的基础之上的，既高尚又务实（1）、科学的人生目的应具有以下三个特征：02

为人民服务的人生目的符合历史发展的潮流，是在改造客观世界，尤其是在改造社会的奋斗实践中逐渐形成的，因而是科学的。

非科学的人生目的有： 实用主义的人生目的：实用主义代表人物詹姆斯认为：“有用即真理”,这种人生目的根本否定客观规律和客观真理，认为人生