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2025年成人高考《语文》文言文阅读与鉴赏提升题库试卷.docx

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2025年成人高考《语文》文言文阅读与鉴赏提升题库试卷

考试时间:______分钟总分:______分姓名:______

一、文言文阅读与理解

要求:阅读下列文言文,回答问题。

甲:孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

乙:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

1.解释下列词语在文中的含义。

(1)学而时习之

(2)有朋自远方来

(3)人不知而不愠

(4)吾日三省吾身

2.翻译下列句子。

(1)学而时习之,不亦说乎?

(2)人不知而不愠,不亦君子乎?

3.分析下列句子中加点词的用法。

(1)学而时习之,不亦说乎?

(2)有朋自远方来,不亦乐乎?

4.判断下列句子中加点词的意义和用法是否相同。

(1)学而时习之,不亦说乎?

(2)有朋自远方来,不亦乐乎?

5.解释下列句子中的文言虚词。

(1)学而时习之,不亦说乎?

(2)人不知而不愠,不亦君子乎?

6.分析下列句子中的修辞手法。

(1)学而时习之,不亦说乎?

(2)有朋自远方来,不亦乐乎?

7.根据原文内容,回答以下问题。

(1)孔子认为学习应该具备哪些品质?

(2)曾子认为如何修身养性?

二、文言文翻译

要求:将下列文言文翻译成现代汉语。

孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

1.翻译下列句子。

(1)三人行,必有我师焉。

(2)择其善者而从之,其不善者而改之。

2.解释下列词语在文中的含义。

(1)三人行

(2)必有我师焉

(3)择其善者而从之

(4)其不善者而改之

3.分析下列句子中加点词的用法。

(1)三人行,必有我师焉。

(2)择其善者而从之,其不善者而改之。

4.判断下列句子中加点词的意义和用法是否相同。

(1)三人行,必有我师焉。

(2)择其善者而从之,其不善者而改之。

5.解释下列句子中的文言虚词。

(1)三人行,必有我师焉。

(2)择其善者而从之,其不善者而改之。

6.分析下列句子中的修辞手法。

(1)三人行,必有我师焉。

(2)择其善者而从之,其不善者而改之。

7.根据原文内容,回答以下问题。

(1)孔子认为学习应该具备哪些品质?

(2)曾子认为如何修身养性?

三、文言文阅读与鉴赏

要求:阅读下列文言文,回答问题。

甲:孟子曰:“得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”

乙:荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。天不为人之恶寒也辍其冬,不为人之好热也辍其夏,是不以人之情,伤其正也。”

1.解释下列词语在文中的含义。

(1)得道多助

(2)失道寡助

(3)亲戚畔之

(4)天下顺之

2.翻译下列句子。

(1)得道多助,失道寡助。

(2)天行有常,不为尧存,不为桀亡。

3.分析下列句子中加点词的用法。

(1)得道多助,失道寡助。

(2)天行有常,不为尧存,不为桀亡。

4.判断下列句子中加点词的意义和用法是否相同。

(1)得道多助,失道寡助。

(2)天行有常,不为尧存,不为桀亡。

5.解释下列句子中的文言虚词。

(1)得道多助,失道寡助。

(2)天行有常,不为尧存,不为桀亡。

6.分析下列句子中的修辞手法。

(1)得道多助,失道寡助。

(2)天行有常,不为尧存,不为桀亡。

7.根据原文内容,回答以下问题。

(1)孟子认为什么情况下会得到帮助?

(2)荀子认为天行是否受到人的情感影响?

四、文言文综合运用

要求:根据下列文言文内容,完成下列各题。

子曰:“君子不器。”

或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

1.解释下列词语在文中的含义。

(1)君子

(2)不器

(3)以德报怨

2.翻译下列句子。

(1)君子不器。

(2)何以报德?

3.分析下列句子中加点词的用法。

(1)君子不器。

(2)以德报怨。

4.判断下列句子中加点词的意义和用法是否相同。

(1)君子不器。

(2)以德报怨。

5.解释下列句子中的文言虚词。

(1)君子不器。

(2)以德报怨。

6.分析下列句子中的修辞手法。

(1)君子不器。

(2)以德报怨。

7.根据原文内容,回答以下问题。

(1)孔子认为君子的品质是什么?

(2)孔子如何看待“以德报怨”的行为?

五、文言文比较阅读

要求:阅读下列两段文言文,完成下列各题。

甲:《庄子·逍遥游》

夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。

乙:《孟子·离娄上》

孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜为天子,皋陶为士,瞽瞍为诸侯,禹为布衣,傅说为宰,胶鬲为有司,皆可以为师。”

1.解释下列词语在文中的含义。

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