以“友善让生活充满阳光”为主题征文三篇《雨伞下的暖阳》《千年仁心照今路》《微笑无国界》.doc
以“友善让生活充满阳光”为主题征文三篇：
征文一：《雨伞下的暖阳》
窗外，雨丝密密地斜织着，像是给教学楼披上了一层薄纱。我望着这雨幕，思绪不禁飘回了高一的那个雨天。
那时，学业的重压如乌云般笼罩着我，成绩的起伏让我的心始终悬在半空，焦虑不安。而在班级里，我像是一个孤独的行者，与同学们似乎隔着一层无形的膜，难以真正融入，内心满是寂寥。
那天，雨来得突然，我没有带伞，眼看着同学们纷纷撑伞离开，我只能呆呆地坐在座位上，望着窗外越下越大的雨，心情愈发烦躁。就在我不知所措时，一把伞伸到了我的面前。我抬头一看，是班上那个平时沉默寡言的男生，他略显局促地笑了笑，说道：“一起走吧。”
走在雨中，我才发现他的衣服有些褶皱，似乎刚从医院匆忙赶来。原来，他的母亲生病住院了，但他依然坚持每天来上课，还时刻关注着同学们的需要。我心中涌起一股敬佩之情，便和他聊了起来。他语气平淡却坚定地说：“学习再忙，也不能让心变冷。大家都是同学，互相帮衬是应该的。”那一刻，雨滴敲打着伞面，发出清脆的声响，像是为他的这番话伴奏，而那把伞，也仿佛成了一座温暖的小屋，挡住了风雨，让我的心被浓浓的暖意包裹。
回到教室后，我满心都是那番质朴却有力的话语。从那以后，我开始留意同学们学习和生活中的小困难，发现有些同学在课业上存在困惑却不好意思开口询问。于是，我提议组建了一个班级“解忧信箱”，同学们可以匿名写下自己在学习上的问题，然后由大家共同来解答。这个提议得到了大家的积极响应，班级的氛围也变得越来越融洽。
在这个过程中，我也完成了从“受助者”到“施助者”的转变。我开始理解到，友善就像一束光，能够照亮他人，也能温暖自己，而且这种光是可以传递和扩展的。《孟子》中说“老吾老以及人之老”，这不仅是一种孝道的延伸，更是一种互助精神的升华。当我们把友善的触角从身边的人逐渐延伸到更广泛的群体，整个社会都会变得更加美好。
如今，坐在高三的教室里，回想起那个雨天和那把伞，心中依然满是感动。那把伞，不仅为我遮挡了风雨，更成为了我心灵的庇护所，让我明白了友善的力量。
在我们成长的“拔节孕穗期”，友善的实践尤为重要。它是我们心灵的阳光，能够驱散焦虑和孤独的阴霾；它是我们前行的动力，激励着我们不断成长和进步。正如习总书记所说，青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和栽培。而友善，就是我们在成长过程中应当精心培育的一颗种子，让它在我们的心中生根发芽，开花结果。
让我们都怀揣着友善，在校园里，在生活中，撑起一把把“雨伞”，去温暖他人，去照亮世界。因为，每一把友善的伞下，都有一束暖阳，汇聚起来，便是整个春天。
征文二：《千年仁心照今路》
“己所不欲，勿施于人。”《论语》中的这句古训，历经千年岁月的洗礼，依然熠熠生辉。它所蕴含的友善思想，与现代社会倡导的社会主义核心价值观高度契合。然而，在当下快节奏的生活中，我们却时常感受到一种“友善焦虑”。网络上，恶意评论如洪水般涌动，现实生活中，人与人之间的冷漠也时有发生。这不得不让我们思考：在现代社会，友善是否还能如往昔那般，成为社会的主流价值观？
回溯历史，孔孟的“仁爱”思想为我们塑造了“礼仪之邦”的文化基因。孔子倡导“仁者爱人”，孟子主张“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这些思想在古代社会的方方面面得以体现。从家庭伦理到社会交往，从教育理念到政治治理，“仁爱”思想如同春风化雨，滋润着华夏大地，使中华民族在漫长的历史进程中，形成了独特的文化气质。
王阳明的“知行合一”则为友善的实践提供了重要的启示。他强调将内心的道德认知转化为实际行动，反对空谈。在现实生活中，友善不应仅仅停留在口头上，而应体现在举手投足之间。一个真诚的微笑、一次热情的帮助、一句温暖的话语，都是友善的体现。王阳明的思想告诉我们，友善不是高高在上的理论，而是实实在在的行动。
在现代社会，友善的传承与发展有着丰富的现实例证。杭州亚运会期间，志愿者“小青荷”们用他们的微笑和行动，向世界展示了中国的文化包容。他们来自不同的学校、不同的专业，却怀揣着共同的友善之心。无论是为外国运动员提供翻译服务，还是为观众指引方向，他们都在用自己的方式传递着友善的力量。
校园中的“传统文化社团”也在积极复原古代揖礼，这不仅是对传统文化的传承，更具有重要的现代教育价值。揖礼所蕴含的尊重、谦逊、友善等理念，通过社团活动得以传播。学生们在学习和实践揖礼的过程中，不仅了解了传统文化的精髓，也在潜移默化中培养了自己的品德修养。
然而，有人认为传统友善观在现代社会已经过时。这种观点是站不住脚的。以“鼓岭缘”中美青年交流项目为例，该项目以鼓岭为纽带，促进了中美两国青年之间的文化交流与友谊。传统友善观中的“和而不同”思想，在这个项目中得到了生动的体现。不同文化背景的青年们，通过相互尊重、相互理解，建立起深厚的友谊，这充分证明了传统友