2024_2025学年高中语文第四单元修齐治平4大学节选教案2新人教版选修中国文化经典研读.doc
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高校
语言建构与运用：
1、明确《高校》的结构和“三纲”“八目”的详细内涵。
2、深化理解文本，从详细的条目中，领悟古文化丰富的文化意蕴。
思维发展与提升：
1、让学生明确“三纲”“八目”之间的逻辑联系。
2、学习运用马克思主义的“否定之否定原理”探究问题，培育学生探究古文化的实力，激发学生学习与探究的热忱。
文化传承与理解：
1、古为今用，体悟《高校》中蕴含着的深刻道理对现代社会的意义和作用。
2、借助《高校》，体会中华文化的博大精深、源远流长，进而酷爱传统文化，提升民族文化自信力。
教学重点：
1、明确“三纲”“八目”的详细内涵，理解《高校》所论述的思想。
2、把学到的思想融入血脉，让它成为立言行事的指南。
教学难点：
培育学生的思维实力，训练学生的思维方式，使学生养成良好的思维习惯。
学情分析：
1、学生学习浅尝辄止，缺乏对学问深层次的探究实力，学以致用的实力匮乏。
2、学生学习功利化，思想不纯净。
3、学习目标不明确，胸怀不够宽广，自私自利，缺少悲悯情怀。
4、厌学心情严峻、缺乏学习热忱。
教学过程：
导入：
《高校》是四书之一，虽然只有1700多字，但是在历史上的一千多年里，却是全部文人墨客的必读书目，高校内涵深刻、影响深远，两千多年来多数仁人志士，由此登堂入室以窥儒家之门，原委这本书讲了什么？今日我们读它又有怎样的意义？这节课我们在疏通文意的基础上走近《高校》。
问题研讨
学生在疏通文意的基础上提出问题，以下问题是学生提出来的，老师针对学生提出的问题加以整合和深化。
《高校》的结构怎样？
《高校》中所说“高校”与今日的高校有什么不同，如何理解高校的含义？
《高校》中所说“三纲”指什么？
（1）如何理解“明明德”？
（2）如何理解“亲民”？
（3）如何理解“止于至善”？如何能做到“止于至善”？
修行的六个次第怎样？
5、《高校》中所说“八目”指什么？如何理解。
（1）你怎样理解格物致知。
（2）结合传文，谈谈你对诚意正心的理解。
（3）结合传文，谈谈你修身的理解。
（4）结合传文，谈谈你对齐家、治国、平天下的理解。请用格物的方法格一下家、国和天下，体会学习理解是有不同层次的。
（5）八目为什么说两遍？
（6）八目是不是走过一个阶段到了一个新阶段，前面的可以不要了，比如已经治国平天下了，不须要格物了吗？八条目是什么关系？
（7）八目从个体到了解世界到提升自我到融入角色到做出社会担当，这个路途是怎么走的，终极目标是什么？
精讲精思
1、《高校》的结构怎样？
结构：十一章，包括一章经和十章传。
一章经依据程朱的说法认为这是孔子的论述，曾子加以记录和整理的，它是总论，有开宗明义的作用。
二到十一章程朱认为是曾子讲的，曾子的门人整理的，它是对经的阐释。
2、《高校》中所说“高校”与今日的高校有什么不同，如何理解高校的含义？
朱熹认为高校应读太学，大古音太，宋起先就读大“高校者，大人之学也”。“高校”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础学问和礼节；十五岁入高校，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
也有人认为，高校是成为大人物的学问。
中国人过去认为高校是入门读物，它是使人先站在明辨是非的起点上。
3、《高校》中所说“三纲”指什么？
明明德、亲民、止于至善
（1）如何理解“明明德”？
孟子的四端：
恻隐之心，仁之端也;
羞恶之心，义之端也;
辞让之心，礼之端也;
是非之心，智之端也。
四种情感是仁义理智的萌芽，内在的本性发扬出来叫明明德。
孟子的四心：
无恻隐之心，非人也;
无羞恶之心，非人也;
无辞让之心，非人也;
无是非之心，非人也。
明明德这种修炼方法就是彰显内心的光明品德，它的核心点在于诚意、正心，在于不被物易，心不逐物，在于孟子说的不动心，在于孔子说的不惑，这是修养的第一步，事业有成，自我完善的第一步要做到明明德，要把你内心的美妙和善的本性表现出来。
（2）如何理解“亲民”？
传曰：汤之，《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
假如说“在明明德”还是相对静态地要求弘扬人性中光明正大的品德的话，那么，“苟日新，日日新，又日新”就是从动态的角度来强调不断革新，加强思想革命化的问题了。“苟日新，日日新，又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上，原来是说洗澡的问题：假如今日把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一大一大地下去，每人都要