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元代散曲 散曲的兴起及其体制 散曲名词解释：元人多称之为“乐府”或“今乐府”。金元时代流行的，与音乐密切配合的新体诗，不同于有科（人物动作）白（人物对话）的戏曲。有小令和套数两种基本形式。 散曲兴起原因：1、词生命力的衰减，新体裁担负抒情咏物的任务；2、音乐曲调的变化 散曲词的异同： 同：都是合乐的歌辞；都受声韵格律的约束；形式上都是长短句。 异：1、（形式上）词：一般不用衬字，词风严谨含蓄；曲：可加除正字外的衬字，少数曲牌可加增句，形式自由活泼；2、（音韵上）词：属《广韵》、四声，多隔句韵，按词牌要求可以换韵；曲：属周德清《中原音韵》、入派三声，多为连韵，一韵到底；3、（风格上）词：哀而不伤，怨而不怒，端庄文雅；曲：悲喜兼可，雅俗共赏，庄谐杂出。任中敏《散曲概论》。 散曲体裁（小令、套曲）： 小令：小令是单支的曲子，又叫“叶儿”，按不同的宫调曲牌创作，曲调不同，字数和句式也不一样。还包括重头（《小桃花》），带过曲（雁儿落带得胜令），集曲（罗江怨） 套曲：又称套数、散套、大令。由两支以上同宫调曲牌的曲子连缀而成，曲牌间的联系有一定的顺序，曲词须一韵到底，结尾时有“煞调”或“尾声”。有无尾声是区分套曲、小令方法。燕南芝庵先生《唱论》：“有尾声名套数”。（最长的三十四曲刘时中《上高监司》第二套、孟汉卿《魔合罗》第四折） 元散曲的发展和代表作家 相关收集著作：朱权《太和正因谱》、任中敏《散曲概论》、隋树森《全元散曲》、赵义山《元散曲通论》、钟嗣成《录鬼簿》、王国维《宋元戏曲史》 发展前期：从金末到成宗大德年间；卢挚、姚燧、冯子振，关汉卿、白朴、马致远。 关汉卿：现存小令五十七套，套数十三套。（内容）离愁别恨的抒写、爱情生活的叙述、作者的思想性格；（风格）婉丽见长，间以潇洒。 白朴：小令三十七首，套数四套。（内容）抒写男女恋情、描绘自然景色、感叹人生无常；（风格）俊逸清丽，兼有豪放、秀美、本色等。 卢挚：官至翰林学士承旨，著有《疏斋集》，“文与姚燧比肩，诗与刘因齐名”，散曲存120首，是元初第一个大量写作散曲的名公大臣，经其提倡散曲进入上层社会。（内容）怀古、赠答、写景、咏别、叹世。（曲风）清润明丽，蕴藉风流。 马致远：《东篱乐府》集。存小令115首，套数22套。（内容）叹世为主。怀才不遇、愤世嫉俗，归隐山水、寄情诗酒。（风格）豪放为主，兼有清逸；（语言）凝练优美，生动本色，富有形象性、概括性，又能挥洒自如、机趣横生。《天净沙》“秋思之祖”，《双调夜行船》“元散套中的绝唱”。 发展后期：从元武宗至大年间到元末；张可久、乔吉、张养浩、雎景臣、刘时中、贯云石、徐再思。 张可久：专写散曲，有《今乐府》《苏堤渔唱》《吴盐》等，后人辑为《小山乐府》六卷。题材多样，最多的是对隐逸生活的向往和追求。（艺术）讲究格律声韵，注意锤炼，以炼句为工、对仗见巧，形成典雅蕴藉的风格。套曲【南吕一枝花】《湖上晚归》得到刘熙载、李开先等人欣赏，开启后期散曲清丽雅正的风格，成为元散曲曲风转变的关键人物。 乔吉：散曲209首，套数11套，小令【绿幺遍】是自我真实写照。（题材）多傲啸山水、寄情声色诗酒；（风格）雅正婉丽，清润华美，雅中带俗。 张养浩：字希孟，号云庄。题材较广，作品感情真挚，格调高远，文字明白流畅。代表作【山坡羊】《潼关怀古》：关怀民生疾苦。全曲意境开阔，情景交融，语言简练含蓄，格调悲凉深沉，透辟雄浑，结语尤为警拔。 贯云石：号酸斋，维吾尔人。融合北方豪放之气和南方飘逸之气，以爽朗豪放著称。徐再思：号甜斋，曲风华美艳丽。二人散曲合辑为《酸甜乐府》。 雎景臣：【般涉调哨遍】《高祖还乡》：“新奇”以乡邻为眼，以帝王为戏，以滑稽为美。 刘时中：【正宫端正好】《上高监司》：直言时事，有较高史料价值、认识意义。后套是元代套数中集曲最多、篇幅最长的一套。 叙事性代言体作品：马致远【般涉调耍孩儿】《借马》、杜仁杰【般涉调耍孩儿】《庄家不识勾阑》、刘时中【双调新水令】《代马诉冤》、姚守中【中吕粉蝶儿】《牛诉冤》、曾瑞【般涉调耍孩儿】《羊诉冤》等。 元杂剧的形成和体制 参考文集：邾经《青楼集序》、贾仲明《录鬼簿续编》、傅惜华《元代杂剧全目》、臧懋循《元曲选》、王国维《宋元戏曲考》、陶宗仪《辍耕录》、胡侍《真珠船》 元杂剧：在宋金杂剧的基础上，吸收诸宫调等讲唱文学的某些特点，并以北曲为声腔的新兴文化。元杂剧由曲辞、宾白、科泛三个部分构成。代表有关汉卿《窦娥冤》 王实甫《西厢记》 白朴《梧桐雨》等。 中国传统戏曲的艺术特征 我国戏剧史上三大高潮：元代杂剧的勃兴、明中叶后传奇的繁荣、清中叶后花部的鼎盛。 艺术特征：1、高度的综合性（综合的广泛性体现中国戏曲的开放性和兼容性；高度综合性决定中国戏曲渊源的多样性）；2、浓厚的抒情性（唱做念打、歌唱、念白、舞蹈、动作）；3、表现方法上的